Семь женщин (СИ)

нависти. Чем дальше (Бог) — тем больше страха. Оба этих

чувства могут маскироваться под умильностью и кажущейся

порядочностью, но в любом случае такая жизнь травмирует

мужчину, делает его ответственным за то, чего он не совер-

шал и не собирался.

Вадим, муж Лены, долгие годы пытается растопить лёд в их

сексуальных взаимоотношениях. В начале их совместной жизни

Лена предупредила его, что у неё есть травматические пережива-

ния, связанные с близостью, но получать психотерапевтическую

помощь отказалась, переложив всю ответственность на него.

Уже 12 лет при каждой близости она напрягается, страдает и не

получает удовольствия. То есть — уже 12 лет Вадим по сути на-

силует собственную жену. Последние 3 года его энтузиазм и вера

в то, что он поможет ей излечиться, угасли. Чтобы не повторять

эти травмирующие его акты насилия, он развивает у себя труд-

ности с потенцией.

118

Глава 4: Святая

Трудно присутствовать рядом с женщиной, которая выглядит

несчастной, и сохранять волю и жажду к жизни. Иногда такое

существование высасывает силы настолько, что остаются только

крайние меры.

Семён женился на женщине, которая считала себя идеальной.

На это он и купился: безупречная, несправедливо обиженная жиз-

нью женщина, которую так хочется защищать и обеспечивать

всем, чего ей хочется. Естественно, в скором времени во всех её

неудачах и переживаниях оказался виноват именно он. Она родила

от него двоих детей (это тебе нужны были дети, они забрали всю

мою красоту), сосредоточилась на работе (если бы не ты, я бы не

работала в таком убогом месте, а уехала бы за границу) и про-

являла себя вечно недовольной (за что мне такая жизнь, за что).

Семён начал пить, сначала понемногу, потом беспробудно, много

курил, работал на износ на вредном производстве, лишь бы не по-

казываться дома. В 53 года у него случился обширный инфаркт

и он наконец освободил её жизнь от своего докучливого присут-

ствия. Она переключилась на детей — в основном на дочь.

Святая женщина осуждает мужа с его желаниями за то, что

толкает на грех. Мужчина в таких условиях начинает совершать

реальные проступки, чтобы хоть как-то объяснить своё вечное

наказание. Женщина остаётся как бы правой и оправданной и во-

обще разводиться с мужем не хочет: не на кого будет переклады-

вать ответственность за грех. Когда мужчина умирает или ухо-

дит из семьи — женщина больше никогда не занимается сексом, завидуя дочерям и внучкам, когда у них в жизни это происходит.

Мужчина, нашедший опору в религиозности, также мо-

жет травмировать свою женщину навязанным чувством вины

и ревностью к другим опорам в её жизни.

Надя связывается со мной через Интернет и долго не решается

прийти на личную встречу. Она обозначает, что ей очень нужно

с кем-нибудь поговорить, но она не уверена, что именно с психологом.

Наконец она приходит и рассказывает болезненную, травмирую-

119

cемь женщин

щую историю об аборте на довольно позднем сроке по медицинским

показаниям, об отношении медицинского персонала к ней и её ситу-

ации, о её личном переживании потери ребёнка. Когда я спрашиваю