Читаем Семейная трагедия полностью

Нина выполнила требование тети Сильвы и осталась ее ждать. Сидя на кухне, с возмущением размышляла: «И зачем мне это нужно? Какое мое дело? Пускай любятся на здоровье, если это им нравится! Почему-то Феодора не следит за своим мужем, а я должна его разоблачать. Да пошел он к черту! Если тетя Сильва откажет мне в помощи, то я не буду настаивать. Я даже не знаю мнения Феодоры на этот счет. А вдруг она откажется изобличать мужа в измене?! Тогда я буду выглядеть, как дурочка, которая сама не знает, что ей нужно. Сначала надо было поговорить с Феодорой, узнать ее мнение на этот счет, а после этого уже говорить с тетей Сильвой. А я начала не с того конца…». В это время на кухню вошла Сильвия Оттовна и сердито спросила: скажи толком, что тебе от меня надо? И что, по-твоему, я должна буду сделать, чтобы ты осталась довольна?».

Нина снова напомнила о сути дела и повторила, чего она требует от двоюродной тети. Та спросила: «А Феодора знает об этом?». Нина сначала замялась, но потом твердо ответила: «Да! Это ее просьба!». И услышала: «Тогда зайдите завтра вместе с Феодорой. Я хочу от нее самой услышать, что она желает уличить в измене своего мужа. Только после этого открою вам дверь. Но, прошу, без всякого скандала, по принципу: увидели – и ушли. А любовникам я скажу, что вы оттолкнули меня и нахально ворвались в квартиру. Повторяю, что до тех пор, пока не услышу от твоей Феодоры, что она лично меня просит о том, о чем просишь ты, я ни шагу не сделаю. Хоть трижды стучи на меня в полицию! Поняла? А теперь иди домой и помалкивай. Тоже мне, племянничка! Разве можно так поступать со своей тетей? Нет бы, чем-то помочь, а она хочет меня в тюрьму посадить!». Нина не выдержала и парировала: «Ты тоже хороша, тетушка! Не развязывай мне язык, а то сейчас все тебе выложу. Но об одном все-таки скажу: развратница ты! И Бог тебя за это накажет! Но пусть на том свете тебя судят. Не мое это дело. Я как до этого молчала, так и дальше буду молчать, но при условии, что ты поможешь Феодоре. А теперь до свидания. Только скажи, когда эти блудники в очередной раз к тебе придут!». Хозяйка квартиры сердито ответила: «Послезавтра в двенадцать часов дня будут у меня. А теперь иди!». Нина пошла к выходу. У дверей остановилась и предупредила тетю: «И не вздумай их предупредить! Иначе сама пострадаешь вместо них. Учти, я тебя об этом предупредила!». Хлопнула дверью и ушла. На следующий день Нина нашла Феодору. И ошарашила ее ужасной новостью.

43. ЛЮБОВНИКОВ РАЗОБЛАЧИЛИ

В тот же день Нина Ободкова позвонила своей школьной подруге Феодоре Камышиной на работу. Когда та ответила, Нина потребовала: «Нам надо завтра встретиться. Притом, во что бы то ни стало! И, пожалуйста, не ссылайся на свою занятость. Из-за твоей чрезмерной преданности работе ты теряешь мужа. По телефону обо всем не смогу сказать, а вот при личной встрече растолкую тебе все, как есть. Дальше решай сама, какие меры будешь принимать. Еще вот что хочу тебе сказать: слишком добрая ты и очень доверчивая. В тот раз поверила этой шлюхе, которую я предлагала отдубасить – вот и подвела тебя твоя доверчивость. Происходит это с тобой, потому что еще не обжигалась. А вот я один раз обожглась, поэтому теперь держу ухо востро. Мой Колька у меня в руках, на которых надеты ежовые рукавицы. Иначе тоже начал бы по бабам шастать. Благо этого добра хватает. Ты разве не видишь, сколько полуголых баб шляются по улицам, скверам и паркам?! Ты что думаешь? Они в таком виде Богу молятся!? Как бы не так. Здесь бабский расчет ясен и без гадания. Задача любой проститутки одна: привлечь на свою сторону слабохарактерного мужика. А таких тоже хватает. Вот и находит кастрюля свою крышку. Ты разве не видела, как была одета твоя бывшая няня? Она не зря оголила сиськи перед твоим мужем. Вот только за одну эту эротическую одежку ее надо было бы как следует отлупить! А ты им поверила, что они чисто случайно встретились. Наврала тебе она тогда. Мой Колька мне все рассказал. Если хочешь узнать все подробности, то приходи завтра ко мне домой!». Нина спросила: «Придешь!?». Феодора ответила, что придет в обеденный перерыв. Нина ее предупредила: «Чтобы я тебя зря не ждала! Учти, это в твоих интересах. Что касается меня, то я могла бы и промолчать. Но мне тебя жалко. Как-никак, ты моя лучшая школьная подруга. Кроме того, я этих проституток страх как ненавижу! Была бы моя власть, я всех бы их собрала и отправила бы на какую-нибудь большую стройку. А там поставила бы над ними охрану, чтобы они не разбежались, и заставила бы вкалывать. Может, тяжелая работа выбьет у них эту поганую дурь из головы! Ну, да ладно. Приходи завтра ко мне, поговорим по душам. А то по телефону обо всем не скажешь!». Попрощавшись с Феодорой, Нина наконец-то положила трубку. Но ей не показалось, что она долго говорила – значит, накипело.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия