Читаем Семейная трагедия полностью

Нина подошла к подруге, обняла ее и сочувственно произнесла: «Как я тебя понимаю! Хорошо знаю, что такое измена, сама это пережила. Поэтому смотрю, как ты переживаешь, и думаю: правильно ли я поступила? Может быть, зря это затеяла? Надо было помалкивать и не беспокоить тебя. Ведь у тебя семья, дети есть, которые должны воспитываться обоими родителями. Поэтому решай сама, Феодорка. Я ни в коем случае не настаиваю на немедленном разоблачении твоего мужа. Если сможешь его терпеть, то терпи. И живи с ним, притворяйся, что ничего не знаешь. Или прямо ему скажи: знаю, но не возражаю и не собираюсь протестовать. Живи с Элеонорой, если она тебе мила, но прошу тебя – не оставляй наших детей сиротами. Если поговоришь с ним – может быть, остепенится и перестанет бегать к этой проститутке. Ей Богу, Феодорка, я чувствую себя виноватой перед тобой. Да, я тоже пережила измену, но тогда у меня еще не было семьи. А у тебя совсем другое дело!». Феодора возмутилась: «Причем тут ты, Нинка! Прошу тебя, не бери вину на себя. Ты поступаешь, как настоящая подруга. Какая разница, от кого я это услышу?! Но в любом случае я об этом узнала бы, потому что тайное всегда становится явным. Но жить с подлецом я не буду. Даже если он будет на коленях просить у меня прощения. А говорить с ним и умолять его остаться со мной я не собираюсь, потому что не хочу себя унижать. А без него я смогу жить, и при этом буду чувствовать себя спокойнее. Так будет лучше, чем жить с изменником, который спит с другой женщиной, а к тебе приходит ради какого-то сочувствия. Не нужен мне такой муж. Без сожаления отпущу его на все четыре стороны. И обратно не приму. Поэтому завтра жди меня. Считай, что это мое добровольное желание. Я хочу поставить все точки над «i». Как это будет выглядеть – ты увидишь. Но заверяю тебя – скандала не будет! Просто я ему выскажу все, что думаю о нем, и уйду. Элеоноре ничего не скажу, потому что она обыкновенная глупая сучка, которая задрала хвост. Ее поведение хуже животного. Но разве тот мужчина, который имеет жену и бегает за обыкновенной самкой, может считать себя умным человеком? Это же мразь, а не человек. И ты предлагаешь мне жить с этой мразью? Никогда! Поэтому жди меня завтра, Ниночка. И не бери грех на себя. Ты здесь ни причем». Феодора попрощалась и пошла домой.

На следующий день подруги встретились в назначенное время в квартире Ободковых и установили наблюдение за подъездом, где была квартира Сильвии Оттовны Зукиной. До двенадцати часов никто из ожидаемых людей не явился. После двенадцати первой пришла Элеонора. Но не пошла в подъезд, а села на дворовую скамейку и закурила. Феодора возмутилась: «Еще и курит, проститутка! Представь себе, что вот эта мерзавка почти пять лет нянчила и воспитывала моих детей. Хотя тогда она вела себя, как примерная дамочка, в крайнем случае, не курила. Наверно, сейчас любовники научили ее курить. А впрочем…» Но Феодора не успела договорить, потому что Нина толкнула ее в бок и шепотом, как будто боялась, что кто-то ее услышит, шепнула: «Вот он идет. Твой Мишка!».

Феодора увидела своего мужа. Прикусила нижнюю губу, но промолчала. В это время Элеонора пошла навстречу любовнику, на ходу что-то приговаривая. Михаил ее поцеловал. Оглянулся. Затем взял любовницу под руку – и они вошли в подъезд. Нина не смотрела на любовников, потому что ритуал их встреч ей уже была знаком, а внимательно наблюдала за поведением подруги. Заметив, что Феодора побледнела, спросила: «Что будем делать?». Та с горечью произнесла: «Значит, все это правда…». Замолчала, стараясь успокоиться, посмотрела на часы и сказала: «Как вчера договорились, так и действуем. Через десять минут идем в квартиру твоей двоюродной тети. А там будет видно, что дальше делать!».

Так они и поступили. Старушка открыла им дверь. Увидев тетю, Нина приложила указательный палец к губам, что означало – молчок! Обе женщины поспешили в спальную комнату. Когда подошли к двери спальни старушка неожиданно крикнула: «Что вы делаете?!». Но в это время Нина открыла дверь, втолкнула туда Феодору и закричала: «Вот он, твой муженек! А ты его ищешь у нас и спрашивала, где он! Как видишь, он занятой человек!». И звучно засмеялась. В это время в комнате был переполох. Внезапно зайдя, женщины застали любовников совершенно голыми. Видимо, это произошло в самый разгар любовной страсти, потому что Элеонора извивалась как змея, стоя на четвереньках. А Михаил пристроился сзади нее, и старался, издавая какие-то невнятные, мало приличные звуки. В этот момент они даже не отреагировали на крик хозяйки дома, а пришли в себя только тогда, когда дверь спальни открылась, и Нина, закричав, громко засмеялась. Под Нинины выкрики и смех любовники заметались по комнате: Михаил поспешно натянул трусы, а Элеонора забилась в угол комнаты и прикрыла свою срамоту прихваченной простынею.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия