Читаем Семейная трагедия полностью

Феодора собрала все необходимые вещи. Даже не посмотрев в сторону мужа, взяла два самых больших узла с одеждой и пошла к выходу из квартиры. Михаил вскочил с кресла, в два прыжка ее опередил, перекрыл ей дорогу, скривил улыбку и спросил: «Все же уходишь?». Феодора ответила: «А что, ты в этом сомневался? Уйди с дороги. Мне тяжело держать эти узлы». Михаил крикнул: «Никуда ты не пойдешь!». Грубо вырвал у жены из рук узлы, кинул их обратно на середину комнаты и снова закричал: «Не пущу! Давай сядем и поговорим!». Жена тоже закричала на мужа: «Нам не о чем говорить! Ты все уже сказал! Зачем тебе жить с женщиной, которую не любишь?! Я тебе не раз говорила: «Миша, если ты изменишь мне с другой женщиной, я с тобой жить не буду!» Ты тогда только посмеивался над моим предупреждением. Думал, что я шучу. А я шутить не собираюсь. Если ты меня разлюбил, то это твое право. Живи с той женщиной, которую больше любишь. Я тебя ей уступаю. Что ты увидел плохого в моём предложении? Считай, что я уже все тебе сказала, мне к этому добавить нечего, и менять свое решение я не собираюсь. Поэтому не пытайся меня силой удерживать. Этим ничего не добьешься, только вынудишь меня обратиться в суд и потребовать развода. Тогда нас разведут, а совместно нажитое имущество разделят в присутствии судебного исполнителя. Но в этом случае ты проиграешь, потому что тебе достанется лишь пятая часть этой квартиры и всего нашего добра. Считай, что это ничего. Не думай, что я не подаю на развод из-за жалости к тебе. Нет, и еще рез нет! Ты стал для меня омерзителен, поэтому мне тебя жалеть нечего. Я поступаю так из-за жалости к твоей больной матери. Не хочу, чтобы она из-за своего непутевого сыночка ходила по судам и наблюдала со стороны, как делят ее имущество, нажитое собственным трудом – трудом доброй и порядочной женщины. Не заслужила она такого. Но если ты только этого и добиваешься, тогда я ухожу без вещей. И приду за ними с судоисполнителем. Прощай. И не тешь себя надеждой, что я изменю своему слову. Это ты мог заверять, что любишь только меня и никогда мне не изменишь. И своей матери давал гарантию, что никогда не повторишь глупый подвиг своего отца, – а поступил с точностью наоборот. А вот я свое слово держу. И изменять ему не собираюсь».

Феодора пошла к выходу из квартиры. Михаил ей крикнул вдогонку: «Забирай свои вещи и уходи, если так решила! Я тебя не выгонял и по-прежнему тебя люблю. И от детей не отказываюсь!». Феодора ответила: «Я позавчера видела, как ты меня любишь. Этого мне было достаточно. Желаю, чтобы ты был более счастливым с Элеонорой. А то, что ты от детей не отказываешься, то это твое дело. Я их буду растить одна. Но запрещать им видеться с отцом не собираюсь. Прощай!».

Супруга забрала вещи и перенесла их в свою бывшую квартиру. Там уже находились ее дети и Елена Дорофеевна, которая приготовила ужин. Когда сели ужинать, Сашка спросил: «А где папа?». Мама коротко ему ответила: «Он придет». И посмотрела на бабушку Елену. Та привычно потребовала от внуков: «Кушайте и не отвлекайтесь!». И приструнила внука: «Я как тебя учила? Вот так и поступай». Леночка ни о чем не спрашивала, потому что понимала: «Если мама принесла свои вещи из той квартиры, значит, они с папой поссорились. Но я их помирю!». Своей цели она достигнет, но лишь при прошествии многих лет, когда сама пострадает от той же самой коварной и любвеобильной Элеоноры, которую когда-то так любила… Когда уложили детей спать, Елена Дорофеевна спросила у снохи: «Я не допустила ошибку, что оставила сына и перешла к вам? Может быть, тебе будет лучше без меня? Ты еще молодая женщина. Найдешь себе другого мужчину, а я буду тебе мешать». Феодора обняла свою свекровь и ответила: «Ну что вы, мама! Я очень рада, что вы согласились жить с нами. Вы моя палочка-выручалочка, и вот почему: во-первых, мои дети любят свою бабушку, поэтому, раз вы живете с нами, то они легче перенесут наше расставание с Михаилом. Во-вторых, когда вы дома, то мне работается легче, потому что я знаю, что в моем доме есть свой, надежный человек. Наконец, скажу вам еще об одном: чтобы покрыть все расходы на содержание нашей семьи, мне не хватало еще ста рублей в месяц. Я планировала устроиться на работу еще на полставки и этим увеличить свой заработок. А теперь, с помощью вашей пенсии, мы полностью покроем свои семейные расходы. И благодаря этому, я не стану подавать на развод с Михаилом и не буду требовать с него алименты. Так что вы очень нужный для нашей семьи человек. И я просто не представляю, что бы делала без вас! Поэтому живите долго. Спасибо, что вы с нами. А другого мужчину я искать не собираюсь, потому что одного для меня оказалось предостаточно!».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия