Читаем Семейная трагедия полностью

Элеонора вышла во двор, села на скамейку и задумалась: «Что же мне делать дальше? Где искать Эдуарда? Пойду в банк, где он брал кредит – может, там мне смогут что-нибудь о нем сообщить». Она встала и направилась в банк. Полдня прождала в очереди. Наконец ее пригласили. Она зашла к руководителю банка и сказала ему, зачем пришла. Тот вызвал главного бухгалтера и юриста и дал им поручение разобраться в ее вопросе. Они разобрались. Показали ей документы, на основании которых гражданин Эдуард Челемпеев взял кредит, а в качестве залога оформил ее квартиру. В папку были также подшиты нотариально подтвержденные документы, свидетельствующие о том, что она дарит свою квартиру своему двоюродному брату. Элеонора пыталась их опротестовать, но ей показали документ и спросили: «Это ваша подпись?» Она вынуждена была подтвердить. «В таком случае все остальные вопросы решайте в суде. Мы здесь ни причем». Помолчав немного, она спросила: «Вы не знаете, где сейчас находится Эдуард Челемпеев?» Ей ответили: «Мы его даже не видели, так как все эти операции за него проводил посредник. Или доверенное лицо». Больше вопросов Элеонора не задавала. Она поняла, кем на самом деле был Эдуард Челемпеев. Разобралась, что все это время имела дело с матерым бандитом. Вот он ее и кинул. Почему он так поступил? – тоже было ясно. Здесь свою роль сыграли деньги. А для бандита это главная цель: любыми путями заполучить нетрудовые деньги. Если бандиту кто-то попытается помешать в задуманном им грязном деле, он убирает того с дороги. В данном случае Эдуард оставил свою любовницу живой, потому что ему удалось легко ее обмануть. Здесь легкомыслие и доверчивость Элеоноры спасли ей жизнь. Но оставили ее ни с чем. Разобравшись в этом, она прекратила поиски Эдуарда Челемпеева, потому что не хотела потерять, кроме квартиры, еще и жизнь. Но она не знала, что ее ожидает в дальнейшем.

Дело шло к вечеру. Надо было где-то ночевать. К тому же, она уже второй день толком ничего не ела. Съела только два пирожка с капустой. Недолго думая, решила: «Пойду снова к Михаилу. Поплачу. Может, он уже остыл, пожалеет меня и пустит хотя бы переночевать». Элеонора направилась к дому, где жил Михаил Камышин. Она поднялась на этаж, где была квартира Михаила, и начала звонить. Звонила долго, но на ее звонки никто не ответил. Был Михаил дома или нет, она не знала. Пришлось смириться с мыслью, что он отсутствует. Спустилась вниз, вышла во двор, села на скамейку и стала ждать. Время шло. Но никто ее не позвал и никто ни о чем не спросил. Она уже подумала, что снова придется ночевать на уличной скамейке. Но ей надо было помыться и поужинать. Денег у нее не было, а в гостиницу без предварительной оплаты не принимают. Вспомнила о Билле и решила пойти в офис, где располагалась его контора, чтобы навести о нем справки.

Она встала со скамейки, посмотрела на часы – было уже десять часов вечера. Двинулась в путь и мысленно рассуждала: «К этому времени все нормальные люди уже дома, поужинали и готовятся ко сну. Какое-то время я тоже жила нормальной семейной жизнью, но по глупости все потеряла». Как только она об этом вспомнила, то почувствовала, как ее сердце начало учащенно биться. Понимала, что так ее взволновали воспоминания о мирной, спокойной жизни, казавшейся ей скучной и монотонной. Но не знала, почему так поздно начала все это осознавать. И в очередной раз задумалась. В уме сама себя спрашивала: «За что я страдаю? Наверно, за то, что оказалась глупой женщиной. Но до этого я так не думала. Наоборот, считала, что поступаю правильно. Да! Бог меня наградил хорошими внешними данными. Я красивая и стройная женщина. Мужчины всегда обращали на меня внимание. Мне надо было этим воспользоваться, но с умом: выбрать себе хорошего мужика. Стать его женой, родить ему детей и жить себе нормальной семейной жизнью. Так поступают миллионы женщин, которых Бог наградил красотой. А я как этим распорядилась? Начала заигрывать со многими мужчинами. Легко им уступала и пошла по рукам. Затем занялась проституцией и стала зарабатывать легкие, но грязные деньги. Связалась с этим бандитом Эдуардом, который меня использовал в своих корыстных целях. В том числе сполна мною пользовался. А в конце кинул меня, как половую тряпку, о которую вытирают ноги. В одно время я осознала, что надо заиметь семью. С помощью обмана и интриг привлекла на свою сторону Михаила Камышина. Он из-за меня разрушил свою семью и сочетался со мной гражданским браком. Но я снова взялась за старое, начав ему изменять с этим молодым негритосом Биллом Нуйомой. Этим не только развалила свой хрупкий брак. Но и помешала Елене, чтобы она вышла замуж за Билла. Наверно, Бог за это меня и наказал. Да причем тут Бог?! Скорее всего, я сама себя наказала своими непродуманными действиями. Потому что, живя неправильной жизнью, потеряла все, что имела. Ни квартиры, ни мужа, ни друзей – ничего у меня не осталось. Теперь как мне жить? И стоит ли вообще дальше жить?».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия