Читаем Семейная трагедия полностью

Подумав об этом, она снова разволновалась. Поправила свой узелок и ускоренным шагом направилась к знакомому офису, куда совсем недавно ходила сама, чтобы в обеденный перерыв заниматься любовью со своим будущим зятем Биллом Нуйомой. Вспомнив об этом, снова пришла к тому же выводу: «Вот этими неправильными действиями я сама себя и наказала. Поэтому нечего искать других виноватых в моих сегодняшних страданиях». Была поздняя ночь. В окнах офиса было темно. Но Элеонора решила постучать в дверь. На этот раз ей повезло. Билл Нуйома был в офисе и спал на знакомом нам диване. Услышав стук в дверь, встал, подошел к двери и спросил: «Кто там?» Услышав знакомый голос Элеоноры, открыл дверь и впустил ее внутрь. Включил свет и спросил: «Что случили?» Услышав этот вопрос, Элеонора на этот раз не рассмеялась, а расплакалась. Рассказала ему о своих бедах. Любовник ее пожалел и предложил остаться. Они заночевали вместе.

Билл обрадовался появлению любовницы. Он использовал ее и содержал, а одновременно сворачивал свои дела. Но Элеоноре об этом не говорил. Они больше ни от кого не прятались и вместе со Светланой Рязанцевой ходили обедать. Та знала, что произошло в семье Камышиных, но молчала. Думала, что Билл Нуйома, завершив здесь свою карьеру, уедет в свой Лондон и заберет с собой Элеонору, раз уж у него не получилось с Еленой. Светлана не хотела этому мешать, поэтому молчала. Даже не говорила Элеоноре, что контора Билла скоро прекратит свое существование. Поведение Билла устраивало и Элеонору. Он ее содержал и жил с ней как с любовницей. Так прошло три месяца.

Один вечер после очередной любовной утехи Элеонора спросила Билла: «Что будем делать дальше?» Он ей коротко ответил: «Через один неделя ти узнает». Элеонора больше не задавала вопросов, потому что ждать оставалось недолго. Через неделю Билл Нуйома продал офис своей контры и, даже не попрощавшись с любовницей, отбыл в Англию. На следующий день Светлана Рязанцева сообщила Элеоноре шокирующую новость: «Билл продал офис и уехал. Вам он оставил письмо. Вот оно!» Элеонора дрожащими руками, при Светлане, открыла конверт. Там было двести рублей и маленькая записочка. В ней на том же ломаном русском языке было написано: «Спасибо за любовь. Ти хороший женщин. Но для мене уже старый женщин. Я будит тебе долго помнит. Но брать Англия не может. Извиняет». Для Элеоноры это означало, что и этот любовник ее кинул. Она вынула деньги из конверта, улыбнулась Свете и, положив их в карман, сказала: «Все мужчины сволочи. Женщина им нужна только для развлечения. Теперь я это наконец поняла, но лишь после того, как один мужчина меня выгнал, другой ограбил, оставив без ничего, а третий бросил на произвол судьбы. Ты, Света, оказалась умнее меня. Живешь с мужем, остаешься верной ему, он тебя за это любит. Вы вместе растите детей. В свое время я над такими бабами смеялась. И даже жалела их, потому что думала, что они зря теряют время. Всегда считала себя умной женщиной, умеющей брать от жизни все. Теперь поняла, как я была неправа! Но разобралась только после того, как все меня отвергли и я осталась одна. Никого в этом не виню, потому что своим поведением сама себя наказала. Прощай, Света! Не поминай лихом! Об одном только тебя прошу: накажи своим детям, чтобы они никогда не повторяли мой жизненный путь, который привел меня к пропасти. Желаю, чтобы молодые люди думали головой, потому что я думала задним местом. И это меня подвело. Прощай!» Светлана утвердительно кивнула головой. Элеонора развернулась и вышла из кабинета. Больше сюда она никогда не придет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия