Читаем Семейная трагедия полностью

Татьяна говорила, разъясняла подробно свою позицию и смысл своего предложения. Постоянно подчеркивала, что любит Леонида. Но видела, что он не в восторге от ее плана, наоборот, даже помрачнел. Поэтому в конце спросила: «Так ты принимаешь мое предложение, Лёнчик? По-моему, оно стоящее. Соглашайся! Давай поедем сразу ко мне. Ты увидишь все своими глазами, убедишься, что я говорю правду. Потом поедешь домой, заберешь своих домашних и вернешься с ними ко мне. После этого мы оформим наш брак, станем законными мужем и женой. И снова заживем счастливой супружеской жизнью. Так что соглашайся, милый! Ты от этого не проиграешь, если, конечно, действительно любишь меня».

Татьяна замолчала. Глядя на Леонида, старалась угадать, согласен ли он с ее предложением. Но Лёня молчал, что свидетельствовало о том, что он не в восторге от ее замысла. Однако он понимал, что, если категорически откажется в данной ситуации, то может потерять эту женщину, которую искренне полюбил. Поэтому сидел хмурым и размышляя, как поступить. И пока ничего не мог придумать более-менее приемлемого. Он понимал, что не должен затягивать молчание, поэтому стал рассуждать: «Дело вот в чем, Танечка. Как ты не хочешь оставить свою квартиру в Пятигорске, так и моя мама не захочет оставить нашу квартиру и уехать на постоянное место жительства в другой, совершенно незнакомый город. Будь он даже Пятигорском. Я знаю свою маму, она очень принципиальный человек. И убедить ее, что так будет лучше, будет довольно трудно. Оставить ее там одну – не смогу. Потому что я у нее единственный сын, и растила она меня одна, так как мой отец рано умер. Забрать дочку и приехать к тебе только с ней – тоже не смогу: разлука с любимой внучкой будет еще одним ударом для моей матери. А я не хочу этого допускать, потому что для нее это будет очередной семейной трагедией. Но и тебя терять не хочу. Вот и не знаю, какой ответ тебе дать, чтобы не обидеть и тебя. Как жаль, что мы оставили этот разговор на последнюю ночь нашего проживания здесь!»

Лёня замолчал. Теперь он смотрел на Таню и пожимал плечами, как бы подтверждая, как сложно ему принять решение. И в это время услышал: «Значит, не суждено нам быть вместе. Я тебя понимаю. Ты и здесь не лукавишь, а говоришь честно, как оно есть на самом деле. Был бы другой на твоем месте, то мог бы не глядя оставить свою семью и поехать со мной. А твоя порядочность не позволяет тебе так поступить. А если бы ты хотел легко избавиться от меня, то соврал бы, что проблем нет, что сейчас поедешь домой и вернешься обратно, решив свои вопросы. Но ты врать не умеешь. И это тебя характеризует как честного человека. Поэтому давай поступим так: завтра уезжаем, и каждый едет в свою сторону. Оставим друг другу адреса и номера телефонов, а дома уже будем думать, как поступить, чтобы не ошибиться. Затем созвонимся и опять поделимся своими мнениями. И если ничего не изменится в нашем решении, то попрощаемся и смиримся с тем, что нам не суждено судьбой быть вместе. Вот так мы поступим. Ты согласен со мной?»

Леонид ответил: « В принципе, да, но не полностью. Я не хочу, чтобы мы прощались навсегда. Давай будем вместе активно действовать: лично я буду убеждать маму, чтобы она согласилась на переезд. Может быть, познакомлю вас, чтобы вы получше узнали друг друга. И тогда мы вместе будем ее убеждать, чтобы она дала согласие на переезд. Но прощаться с тобой не хочу, потому что полюбил тебя. И это серьезно».

На том и договорились. Провели еще одну ночь вместе, а утром собрались, и снялись с санаторного учета. Лёня проводил Татьяну до вокзала. Они взяли билеты каждый на свой поезд. Татьяна уезжала раньше него. На прощанье Леонид еще раз ее поцеловал и шутливо произнес: «Надеюсь, что это не последний наш поцелуй!» «Дай Бог!», – ответила Таня. И тоже пошутила: «Как видишь, я не сказала «прощай», а говорю – до свидания. А очередной поцелуй, если он будет желанным и необходимым, нас позовет друг к другу». Когда поезд тронулся, увозя любимую женщину, Леонид долго махал рукой на прощание. Только когда понял, что Татьяна, наверно, его уже не видит, опустил руку. И произнес: «Она уехала…» От этих слов защемило сердце. Он стал оглядываться, как будто кого-то искал, но вдруг, внезапно понял, что искать бесполезно. И от этого в его душе образовалась какая-то пустота, которая будет преследовать его и дома. И такое ощущение душевной опустошенности будет его сопровождать до тех пор, пока он не примет решение уехать к Татьяне в Пятигорск. А в данный момент, наконец дождавшись своего поезда, Леонид отправился в другую сторону, к своим близким людям, которые его с нетерпением ждали. А в тот прощальный день влюбленные так и не зашли к санаторному врачу, чтобы попрощаться, так как были расстроены, не найдя единомыслия в решении своей проблемы.

13. МЫСЛИ О НЕЙ

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия