Читаем Семейная трагедия полностью

В тот день Татьяна не уехала. Вечером собрались всей семьей, чтобы поужинать. Феодорка уже подружилась с тетей Таней – так она ее называла. Показала ей свое кукольное хозяйство, сообщила, как зовут каждую куклу и кто ее подарил. Над самой новой куклой остановилась более подробно, сказав: «Бабушка мне сказала, что эту куклу зовут Таней, потому что мне ее подарила тетя Таня!» Это очень обрадовало Татьяну. Она взяла малышку на руки, поцеловала, подошла с ней к бабушке и с удивлением стала рассуждать: «Ой, Евгения Тимофеевна – я поражена! Эта малышка такая умница! Знает имена всех своих кукол и помнит, кто их подарил. Растет будущая отличница в школе. А может, она еще и стихи знает? А ну, расскажи тете Тане стишок!» Но маленькая девочка не могла выполнить это требование, потому что пока стишков не знала. Но того, что она уже продемонстрировала знакомой тете, было достаточно, чтобы сделать вывод, что растет умница.

Гостья на руках с девочкой подошла к отцу ребенка и обратилась к нему: «Ты видел, папа, как мы уже подружились с этой малышкой? Ой, смотрите, как интересно звучит – малышка Малышкина!» И подтвердила: «Твоя дочь растет умницей! Даже говорит чисто. Для такого маленького ребенка это удивительно». Лёня довольно улыбался. Посмотрел на бабушку и сказал: « Я согласен, что наша малышка растет умницей. Но это бабушкина заслуга. Она занимается внучкой. Целыми днями с ней возится и делает это с большим удовольствием. Я это вижу и радуюсь, что у моей дочки такая хорошая и заботливая бабушка. Вот это меня успокаивает и дает мне право на то, чтобы я согласился с твоим предложением, Танечка. Но далось мне это решение нелегко. Представьте себе, в каком положении я был все эти дни: я тебя полюбил и не хочу терять. И маму с дочкой не решался оставить одних. Но после сегодняшней маминой нотации и разговора с тобой, Таня, во время нашей прогулки, неопределенность моего положения разрешилась сама собой. Я решил, что мы вместе едем в город Пятигорск».

Сообщив об этом, Лёня посмотрел на маму и заметил, что ее глаза наполнились слезами. Но она не расплакалась, а улыбнулась и предложила: «Идемте ужинать и за ужином продолжим этот приятный разговор». Всей семьей пошли на кухню. Лёня и Таня сели за обеденный стол. Гостья, держала Феодорку на руках, и уточнила у нее: «Будем вместе кушать?» Та утвердительно кивнула головкой и тихо произнесла «да». И этим согласием заработала от тети Тани еще один поцелуй в щечку. В это время бабушка накладывала в тарелки еду и говорила: «То, что Феодорка растет умницей, не только результат бабушкиных стараний, а еще и заслуга мамы и папы, которые родили умную девочку. Не отрицаю – видимо, я тоже что-то делаю. Но учтите, что учить можно только умного и восприимчивого ребенка. Слава Богу, что родители у моей внучки – хорошие люди. Ее мама была умной, трудолюбивой и доброй женщиной. Мне очень хочется, чтобы эти материнские качества передались ее дочери. И папа у нее тоже хороший. К сожалению, мама Феодорки рано ушла из жизни, и девочка лишена материнской ласки. Вот я и стараюсь это восполнить. Другой, какой-то особой заслуги в воспитании внучки у меня нет. И, тем не менее, меня радует, что она растет умницей».

Сказав это, бабушка замолчала. Воспоминания о покойной невестке ее взволновали, на глаза набежали слезы. Но она сдержала свои волнения и, улыбнувшись, предложила: «Давайте будем ужинать!» И уточнила: «Таня, вам будет удобно есть с ребенком на руках? Дайте его мне. Я уже привыкла к тому, что мы с Феодоркой кушаем вместе». Татьяна отказалась отдать девочку и начала ее кормить. Но, видимо, что-то сделала не так – и малышка протянула ручки к бабушке, которая забрала внучку. Чтобы гостья не обиделась, хозяйка начала объяснять, что у ребенка срабатывает сила привычки, и предложила: «Ешьте. Не обращайте на нас внимания. Мы свое дело знаем!» Все начали ужинать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия