Читаем Семейная трагедия полностью

В это время хозяйка квартиры стояла в стороне и наблюдала, как сын знакомит свою доченьку с гостьей. Татьяна взяла девочку на руки, подошла с ней к бабушке и спросила: «Это кто?» Феодорка удивленно посмотрела на гостью и ответила: «Это моя бабуля». И протянула к ней руки. Бабушка взяла внучку на руки. Татьяна спросила: «Феодорку я поцеловала. А вас можно поцеловать?» Пожилая женщина отдала внучку отцу и сама подошла к будущей невестке. Сказала: «Ну, здравствуй, Танечка. Какое красивое имя! И сама ты тоже красивая женщина. Теперь я поняла, почему мой сын влюбился в тебя». Женщины обнялись и расцеловались.

Первое знакомство Татьяны Хорошенко с семьей Леонида Малышкина состоялось. Три дня она гостила у них, но разговор о том, как быть дальше и кто к кому поедет – не велся. Во всяком случае, Евгения Тимофеевна об этом ничего не слышала. Она наблюдала за молодыми людьми, готовила им еду и даже стелила постель. По утрам за завтраком замечала, что молодые веселы, и думала: «Значит, нашли общее понимание. Наверно, уже обо всем договорились», – надеялась она. И для себя решила, что не будет вмешиваться в их дела. Леня тоже взял недельный отпуск за свой счет, чтобы проводить время вместе с Татьяной. Позавтракав, они уходили в город и приходили поздно вечером. Иногда отказывались от ужина, объяснив, что поужинали в ресторане. Вдруг на четвертый день гостья заявила хозяйке квартиры, что она завтра уезжает. Будущая свекровь возмутилась: «Как уезжаешь? Почему так рано? Ты же обещала, что побудешь у нас! Почему спешишь? Наверно, тебе у нас не понравилось?»

Хозяйка засыпала гостью вопросами. Но та только улыбалась и не спешила отвечать. В разговор вмешался Лёня, который стал объяснять, почему Татьяна уезжает раньше на два дня. Объяснил это тем, что у нее на работе есть проблемы, и увязал это также с графиком движения поездов. Мама слушала сына, а в это время смотрела на гостью. Та продолжала улыбаться и утвердительно кивала головой в знак подтверждения сказанного Леонидом. Когда сын закончил свое объяснение, мать его спросила: «Так кто к кому едет, Лёня? Или вы ни о чем так и не договорились?»

Леонид замялся. А Татьяна обратилась к его матери с каким-то сожалением: «То, что вы мне обещали по телефону, – не получается. Лёня мне сказал, что не может вас оставить одних, и предложил мне остаться здесь. Но я не могу, и он знает – почему. Но вы не беспокойтесь, мы не поссорились и не расстаемся. Мы договорились, что еще будем думать над решением нашей проблемы. Вот такая складывается ситуация».

Доложив об этом, гостья замолчала. Смотрела на хозяйку и видела ее грозный взгляд, устремленный на сына. Подумала, что Лёнина мама, наверно, обиделась и переживает из-за того, что не сдержала своего слова. Хотела ее успокоить, сказать, что не обижается на нее, но не успела. Евгения Тимофеевна сдвинула брови и спросила сына: «Почему ты так поступаешь? Мы как договорились? Так не пойдет! Ты же сам мне объяснял, что любишь эту женщину! Если это так, тогда почему не соглашаешься с ее предложением? Разве я тебе не твердила, что мы с Феодоркой вам не помеха в том, чтобы вы были вместе и жили счастливо? Как еще тебе объяснить свою позицию по этому вопросу! Я с твоей двойственностью согласиться не могу!» Евгения Тимофеевна смотрела на сына и будущую сноху и, не дожидаясь ответа на свое возмущение, предложила: «Сейчас будем решать, как поступить, чтобы было приемлемо для всех».

Она перевела свой взгляд на Татьяну и спросила: «Скажи мне, девушка, только откровенно: ты любишь моего сына?» Та покраснела и ответила: «Люблю!» И будущая свекровь продолжила: «Тогда за свою любовь надо бороться, и я тебе в этом помогу. Как обещала, так и будет. Мой сын поедет к тебе и будет жить там. Если так требует обстановка. Поэтому ты завтра не поедешь одна, вы поедете вместе».

Лёня не выдержал и попытался возразить: «Но, мама, ты…» Но мать прервала его: «Никаких но. Давайте поужинаем, а после ужина сядем и поговорим. До вечера еще есть время, поэтому вы погуляйте пока немного. А потом я вас жду. Для меня главное, чтобы вы любили друг друга, и если это так, то не ищите причины для разлуки, а думайте, как сделать, чтобы быть вместе. Договорились?» Лёня ответил: «Мама, ты не должна сомневаться в том, что мы любим друг друга. Тем более, что Таня только что это тоже подтвердила».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия