Читаем Семейная трагедия полностью

К вечеру собрались. Цветы уложили в сумку, чтобы меньше привлекать внимание любопытствующих людей. Сели на нужный автобус и поехали на сельское кладбище к могиле покойной матери Феодорки. К удивлению девочки, там было много людей. Когда шли по кладбищу, Феодорка рассматривала и ухоженные, и заросшие сорняками могилы усопших, и думала: «Здесь целый поселок. Может быть, даже больше похороненных людей, чем живущих в этом селе. Эти люди тоже когда-то жили. У них были проблемы, они их решали. А теперь проблемы есть у нас, ныне живущих. И мы тоже их решаем. Вот вчера я помирилась с Мишей – значит, одну из возникших внезапно проблем решила. Так, наверно, должен поступать каждый человек, потому что, чем больше возникших проблем будет решено, – тем меньше их останется. И тем легче будет жизнь. Но помогла мне разобраться в моей проблеме и заставила помириться с Мишей моя бабушка. Это самый близкий мне человек, который думает и заботится обо мне. Поэтому она не осталась в стороне от моих жизненных трудностей и не сказала: «Поступай, как знаешь, и делай, что хочешь». Какая хорошая и заботливая моя бабулечка! Боже, и что бы я делала без нее?!».

Это было первое здравое рассуждение взрослеющего подростка и высокая оценка трудов бабушки по ее воспитанию. Девочка посмотрела в сторону рядом идущей бабулечку (так она ее называла, жалея и любя). Та посмотрела на внучку и сказала: «Скоро дойдем до могилы твоей матери». От этих слов по телу девочки побежали мурашки и пронесся какой-то зыбкий холодок. Феодорка поняла, что такое ощущение у нее появилось после слов «могила твоей матери». Она только сейчас почувствовала, что у нее нет рядом живой мамы, которые есть у большинства детей. Она начала думать, как себя вести на могиле родной матери. Плакать не хотела, чтобы не расстраивать бабушку, но и безразличной не могла быть. Как бы там ни было, но в этой могиле покоилась ее мама, которая ее родила…

В это время Евгения Тимофеевна прервала мысли внучки. Показала пальцем на одну из могил и сказала: «Вот здесь лежит и спит покойным и вечным сном твоя мама и моя сноха Виктория». Подошли к захоронению. Бабушка вытащила из сумки цветы, разделила букет пополам. Подала цветы внучке и предложила: «Пойдем, поставим цветы возле маминого памятника». Голос у старушки дрогнул, и слезы сами покатились по щекам. Феодорка это увидела и сказала: «Бабулечка, не плачь! Ты как мне сказала – плакать не надо! Все равно маму не вернешь. А сама плачешь!» Бабушка вытерла слезы и, улыбнувшись внучке, призналась: «Слезы сами потекли. Ты свою маму не помнишь. А вот я знаю, каким она была хорошим человеком. Как она любила жизнь! Как боролась за тебя! Хотела родить. И родила. Но этим подорвала свое здоровье и преждевременно умерла. Вспоминая о такой женщине, какой была твоя мама, трудно удержаться, чтобы не заплакать!»

Они подошли к могиле. Поставили цветы. Встали возле надгробной плиты, и Феодорка начала говорить шепотом: «Вот где лежит моя биологическая мама, которая подарила мне жизнь. Спасибо тебе, мамулечка, за это. Благодаря тебе я сегодня живу. Это наша первая встреча. К сожалению, безмолвная встреча. Но если твоя душа меня видит, мамочка, то вот она – я, твоя дочка, которую ты назвала Феодоркой. Так сказала мне бабушка Женя. Я тебя не помню, мама, но хочу быть похожей на тебя, и вот почему: бабушка и папа говорят, что ты была умной, доброй и трудолюбивой женщиной. И я хочу быть такой же. Ты не зря прожила жизнь, если родила меня и полгода кормила грудью. Я тоже хочу иметь детей, чтобы растить их и воспитывать. Знай, мамочка, что я живу нормальной жизнью. Меня никто не обижает. А заменила мне полностью маму моя добрая бабулечка Женя. Она меня растит и воспитывает. Мой папа меня любит и всем необходимым нас обеспечивает. И еще, мамочка, у меня есть приемная мать. Ты не сердись на меня за то, что я называю ее мамой. Я не могу иначе, потому что мама – Татьяна – очень любит меня. И тоже помогает бабушке Жене растить меня и воспитывать. Я совсем недавно узнала, что она для меня приемная мать. Мне об этом сказала бабушка Женя. Она все мне рассказала. И я все поняла. Поэтому поклялась, что…»

Но Феодорка не смогла договорить, потому что в это время не удержалась и заплакала Евгения Тимофеевна. Она плакала и причитала: «Ой, Вика! Какую умницу ты родила! Этому подростку одиннадцать лет, но она рассуждает лучше, чем некоторые взрослые люди. Как я хочу, чтобы этой девочке в жизни повезло. Но не знаю, доживу ли я до того дня, чтобы увидеть ее счастливой рядом с хорошим человеком, который стал бы ей любящим мужем. Прошу тебя, Вика, моли Бога, чтобы он даровал счастье твоему ребенку, благодаря которому ты тоже живешь рядом с нами. А я буду молить Бога, чтобы он даровал тебе Царствие Небесное. Мы теперь с моей внучкой и твоей дочкой чаще будем посещать твою могилу. Если твоя душа нас видит, то приходи всегда, встречай нас и принимай цветы, которые мы будем тебе приносить».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия