Читаем Семейная трагедия полностью

На следующее утро, в день рождения Феодорки (в этот день девочке исполнилось двенадцать лет), все поздравили ее с этим знаменательным событием в ее жизни. И бабушка предложила: «Давайте сначала сходим на кладбище. Посетим могилу биологической матери Феодорки. Она уже знает об этом, и ей будет приятно, когда ее приемная мама тоже положит цветы на могилу ее родной матери. Слова «родная мама» происходят от слов «родить ребенка». Сказав об этом, бабушка Женя вспомнила о разговоре в гостях у соседей и решила повторить сказанное тогда матерью Михаила, заявив: «Но родные мамы бывают разными. К сожалению, есть и такие, которые рожают ребенка и затем бросают его на произвол судьбы. Однако моей внучке повезло дважды: ее родила хорошая мама, а теперь, после смерти мамы Вики, ее опекает, растит и воспитывает очень хорошая приемная мама. Очень важно, что Феодорка и мама Татьяна любят друг друга. Вот таковы реалии на сегодня. А теперь идемте на кладбище. Почтим покойную мать именинницы. А после этого сядем за праздничный стол и отметим день её рождения».

Предложение было принято. По дороге купили цветы и поехали к месту захоронения мамы Вики. По дороге все молчали. Чувствовалось какое-то напряжение. Все ждали чего-то неожиданного, что могло произойти сегодня. Но ничего неожиданного не произошло. Все разрешилось положительно – благодаря уму и такту взрослеющей именинницы. Когда подошли к могиле и положили цветы, она приблизилась к Татьяне, показала пальцем на могилу матери и сказала: «Это моя мама Виктория, которая меня родила, но которую я не помню». Затем перевела палец на приемную маму и произнесла: «А это моя мама Татьяна, которую я знаю, люблю и всегда буду любить. Спасибо маме Вике за то, что она меня родила и, поступив так, подарила мне жизнь. И большое спасибо маме Татьяне, которая растит и воспитывает меня, как родную дочь!» Татьяна и Феодорка обнялись и заплакали. Леонид и Евгения Тимофеевна не стали их успокаивать: пусть немного поплачут, чтобы этим разрядить душевную напряженность. Поплакав, женщина и подросток взялись за руки, подошли к фотографии на памятнике мамы Виктории и поочередно поцеловали ее. Так же поступили Леонид и его мама. Все присутствующие поправили цветы, перекрестились и пожелали покойнице Царствия Небесного. Затем отправились домой.

По дороге обратно уже не молчали. Улыбались друг другу и разговаривали, обсуждали, как отпразднуют день рождения Феодорки. Душевная напряженность из-за некоторой неопределенности была снята. Это чувствовалось по раскованному поведению родных людей. Заслуга в этом принадлежала всем: и бабушке, которая предполагала, как поступит внучка в данной ситуации. И умнице-внучке, которая сама решила, что поступит именно так. И Леониду, который был уверен, что все закончится хорошо. И Татьяне, проявившей терпение и выдержку. А ведь она волновалась больше всех, потому что, не имея своих детей, всем сердцем полюбила дочку своего второго мужа и не желала с ней расставаться. Бедняжка не знала, как поведет себя Феодорка после того, как узнает, что ее родная мама – Виктория умерла, а Татьяна – ее мачеха.

Приехали домой, накрыли стол, пригласили соседей и начали праздновать. Присутствовал при этом и подросток Миша Камышин – сосед и школьный друг Феодорки. Их посадили рядом. Миша по-джентльменски ухаживал за именинницей – видимо, был хорошо проинструктирован мамой в этом вопросе. Он предлагал соседке блюда, наливал воду и сок, потому что спиртное они не пили. Танцевал с ней. Это было дружеское ухаживание, которое впоследствии превратится в серьезную дружбу, а затем и во взаимную любовь. Но не будем торопить события. Расскажем обо всем по порядку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия