Читаем Семейная трагедия полностью

Гости вошли в прихожую и встали возле дверей. А хозяйка крикнула: «Миша! Иди сюда! К нам гости пришли. И не кто-нибудь, а твоя подруга детства Феодорка с бабушкой Женей. Ну, где ты там! Иди же, встречай гостей! Сейчас я воду нагрею, и мы чаю попьем». Елена Дорофеевна, не дождавшись сына, снова обратилась к гостям. Предложила им снять обувь и верхнюю одежду и пройти в гостиную. Предложение было принято. Но вошли туда втроем, потому что Миша так и не появился. Мама снова его позвала и, обратившись к гостям, заговорила озабоченным тоном: «Вы знаете, со вчерашнего дня мой Миша изменился. Пришел со школы сердитым, отказался ужинать. Спрашиваю: что случилось, сынок? Кто тебя обидел? Молчит. Затем ушел в свою комнату и выходит оттуда только для того, чтобы посетить туалет. Видя его угрюмость, я настояла, чтобы он мне объяснил, что с ним происходит. Но он немногословен. Только сказал, что он нехотя обидел Феодорку. Но подробности не раскрыл и снова замкнулся в себе. Вижу, что он не желает раскрыться, поэтому думала зайти к вам и уточнить у Феодорки – чем ее обидел Миша? И если надо будет, то заставить его извиниться. Негоже соседям, да еще одноклассникам, ссориться. Но если уж такое случилось, то не стоит долго дуться друг на друга, а надо немедленно помириться. Сейчас я пойду и позову Мишу. Может, он прилег отдохнуть, заснул и не слышит меня. А вы пока посидите одни. Чтобы не скучали – вот вам семейный альбом. Возьмите, посмотрите фотографии. Здесь полностью отражена история семейства Камышиных».

Хозяйка квартиры пошла звать сына. Гости остались одни. Феодорка начала перелистывать фотоальбом, а бабушка ей говорила: «Какая разговорчивая женщина! Доброжелательная и гостеприимная! Она и чаю нам предложила, а тебя уже даже сосватала. У такой хорошей матери не может быть плохой ребенок. Хотя бывают и исключения. Но такое случается только в тех семьях, где родители не уделяют должного внимания воспитанию своих детей и отдают их на откуп уличным друзьям, которые бывают разными. Я тебе предлагаю, внученька, извиниться перед Мишей. Тем более, ты сама сказала, что он ни в чем перед тобой не провинился, а лишь сказал тебе правду, о которой ты не знала. Теперь, когда я тебя во все посвятила, найди в себе мужество и извинись перед ним. Этого мальчика нельзя терять. Он может стать твоим надежным другом. А там – что Бог даст!»

В это время в гостиную вошли мама и сын. Миша шел с опущенной головой, подталкиваемый сзади мамой, которая требовала: «Сделай так, как я тебе сказала. Феодорка перед тобой ни в чем не провинилась. И ты перед ней не виноват, потому что сказал ей то, что слышал от меня. Ты только попроси у девочки прощения, а дальше я сама объясню ей, откуда ты узнал, что у нее нет мамы. Хотя я тоже была неправа, когда сказала тебе об этом. Мне надо было по-другому объяснить тебе ситуацию, потому что человека без мамы не бывает! Всех людей рожают матери. И Феодорку родила мама, но что поделаешь, раз она рано ушла из жизни. Ну, давай, проси у девочки прощения!»

Подросток поднял голову и хриплым, дрожащим от волнения ломающимся голосом выдавил из себя: «Феодорка, прости меня. Я был неправ». И замолчал. Девочка встала с дивана, подошла к однокласснику, протянула ему свою маленькую ручку и уверенно произнесла: «Миша! Тебе нечего повторно передо мной извиняться. Я же слышала, когда расплакалась и побежала, как ты мне вдогонку крикнул, что извиняешься. Но я настолько тогда была расстроенная и обиженная, что не приняла твое извинение. Но после того, когда моя бабушка рассказала мне всю правду о случившейся в начале моего детства в нашей семье трагедии, я поняла, что ты тогда сказал мне правду, о которой я не знала. Поэтому не ты должен просить у меня прощения, а я должна перед тобой извиниться за то, что твоей вины нет в сказанном тогда мне. Теперь, со слов твоей матери, я разобралась, что ты мне сказал только то, что слышал от нее. Поэтому извини меня за то, что я тогда неправильно тебя поняла. Вот поэтому мы сегодня и зашли к вам с бабушкой Женей, чтобы я извинилась перед тобой за то, что, не зная всей правды о сложившейся ситуации, приняла сказанное тобой за оскорбление. Прости меня за это…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия