Читаем Семейная трагедия полностью

Евгения Тимофеевна перестала плакать. Призналась, что нервы у нее напряжены, потому что состоявшийся разговор напомнил ей о прежних переживаниях. Вытерла слезы, улыбнулась внучке и сказала: «О чем ты хочешь со мной посоветоваться?» И Феодорка спросила: «Скажи мне, бабушка – как мне поступить в данной ситуации?» Старушка задала ей встречный вопрос: «Но сначала ты мне расскажи, как сама собираешься поступить. Этим я хочу тренировать твои мысли, чтобы они были нацелены на правильный ориентир». И Феодорка, недолго думая, ответила: «Из твоего рассказа, бабушка, я уже знаю, что у меня есть две мамы: одна биологическая, которая подарила мне жизнь. И, несмотря на то, что я ее не помню, но за подаренную мне жизнь буду всегда ее любить. Как я собираюсь это делать? В первую очередь, буду всегда о ней помнить. Ты мне покажешь, где могила моей родительницы. Я буду регулярно ее посещать и приносить цветы. Потом дам ей клятву на могиле, что стану порядочным человеком. И буду стараться, чтобы никогда не опозорить свою родную маму. Эту клятву я дам моей покойной маме в вашем присутствии. Это укрепит мою ответственность за данную покойной матери клятву. Далее, я обещаю тебе, бабушка, что пока никогда не скажу маме Татьяне, что знаю, что она не моя мама. Всегда буду ее любить, потому что она меня любит. В обиду ее не дам и, когда надо будет, стану ей помогать, так как она сейчас мне помогает и заботится обо мне. Когда мы пойдем все вместе на могилу родной матери, я при всех скажу, что, в отличие от других детей, у меня две матери: мама – Виктория и мама – Татьяна. И я их обеих люблю одинаково. При всех обниму маму Татьяну, поблагодарю ее за материнскую любовь и родительскую заботу. Скажу отцу спасибо за отцовскую заботу и поблагодарю его тоже за все, что он для меня делает. А тебя, бабуля, я уже заверила, что очень тебя люблю. И никогда в обиду не дам. Вот так я поступлю, бабушка. Если ты одобряешь мои действия, то я так и сделаю!»

Феодорка замолчала. Молчала и Евгения Тимофеевна. Внучка спросила: «Может, я где-то ошиблась? Тогда поправляй меня, бабушка. Считай, что это наш первый серьезный разговор. Я надеюсь, что он будет не последним. А также твои поправки к плану моих намерений тоже будут первым серьезным советом твоей взрослеющей внучке. Я его постараюсь выполнить».

Бабушка тихо прошептала: «Умница. Ты рассуждаешь на уровне умного взрослого человека. Именно умного человека, потому что я знаю много взрослых людей, которые рассуждают по-детски. К предложенным тобою действиям я не могу ничего добавить, так как ты все правильно продумала. Но мой первый совет взрослеющей внучке будет такой: ты извинись перед своим одноклассником и нашим соседом Мишей Камышиным. Как видишь, он оказался прав. Поэтому я не считаю, что, сказав об этом, он хотел обидеть тебя. Если хочешь, давай прямо сегодня вечером зайдем к ним в гости. Ты в присутствии меня и его мамы извинишься за то, что неверно его поняла. Если потребуется, я возьму вину на себя за то, что не поставила вовремя тебя в известность. Миша простит тебя, и вы возобновите вашу дружбу. Я не желаю, чтобы вы были в ссоре с этим мальчиком – тем более, нашим соседом, с которым вы вместе идете в школу и приходите из школы. И, кроме того, еще долго будете учиться в одном и том же классе, да, к тому же, еще сидите за одной партой!»

Феодорка одобрила бабушкин совет и дала согласие последовать ему. Вечером они с бабушкой зашли к соседям с намерением извиниться перед Мишей Камышиным.

22. ДРУЖБА ВОССТАНОВЛЕНА

Когда Евгения Тимофеевна и Феодорка постучали к соседям, им открыла дверь Елена Дорофеевна Камышина и с изумлением спросила: «Вы к нам? Представьте себе, это меня удивило! Мы соседи, но так редко встречаемся, что приходится удивляться, что вы решили нас посетить. Приятно, что и Феодорка захотела погостить вместе с бабушкой. Именно погостить и пообщаться с моим Мишей. Потому что, когда ты заходишь к нам для того, чтобы готовить вместе уроки, то это нельзя назвать пребыванием в гостях. Это обыкновенная деловая, я бы сказала, рабочая встреча. Думаю, что Мишу обрадует встреча с соседкой как с гостьей. Тем более, я знаю, что вы и в школе соседи, сидите за одной партой. У знающих друг друга с детства соседей так и должно быть. А там, глядишь, по окончании школы ваша дружба превратится в любовь. Кто его знает: в жизни все бывает. И мы ко всему должны быть готовы. Ой, чего же это я разговорилась у порога! Ну, заходите же! Милости прошу!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия