Читаем Семейная трагедия полностью

Отметив шестнадцатилетние дочери, ее родители почти сразу уехали, потому что их краткосрочный отпуск закончился и они обязаны были приступить к работе. На следующий год было запланировано, что встречи пройдут по старому привычному графику – один раз в родном городе Леонида, с выездом к родителям Татьяны и на неделю – на море. Но на этот раз дочка с ними в гости и на море не поехала, объяснив, что следующий год у нее выпускной и ей нужно усиленно заниматься даже на каникулах, чтобы окончить среднюю школу с золотой медалью. Родители одобрили ее намерение, но они не знали, что на самом деле ее не пускает юноша Михаил Камышин. Он уже серьезно, на уровне вполне взрослого мужчины, созревшего для того, чтобы стать отцом, не разрешал Феодорке ехать с родителями на море. Объяснял это тем, что очень любит ее и не сможет обойтись без ее поцелуев. Девушка понимала, с чем это связано, потому что, получив поцелуй взасос, парень настаивал на близости. Когда Феодорка ему отказывала, он сердился. Все время обвинял ее, что она не любит его так, как он любит ее. Девушка боялась потерять парня, которого тоже любила. Но, помня о заветах бабушки и наказах родителей, не соглашалась на близость. Когда Михаил в очередной раз получил отказ и надулся, пригрозив, что порвет с ней отношения, потому что такая недотрога ему не нужна – девушка расплакалась. И стала уходить.

Миша ее догнал. Она остановилась. Уткнула лицо ему в грудь и зарыдала. Парень посчитал, что близок к победе. Обнял девушку, расцеловал ее заплаканные глаза и попросил не плакать. Но когда Феодорка перестала плакать, поцеловал ее в губы и в очередной раз заверил, что искренне любит ее и никогда не разлюбит. Она тихо ответила: «Спасибо». Парень снова осмелел и спросил, когда же девушка наконец-то станет его. Она по инерции ответила, что скоро, но точной даты не назвала и, попрощавшись, пошла домой. Бабушка, как всегда, ее встретила и задала свои неизменные вопросы: где и с кем была и почему так поздно пришла. Девушка ответила, что была с Мишей. И заплакала.

Это напугало бабушку, и она закричала: «Почему плачешь?! Что он с тобой сделал?! Избил, что ли?! Или …» Девушка перестала плакать, вытерла слезы и сердито ответила: «Лучше бы он меня избил! Уже замучил своими домогательствами, чтобы я ему уступила. Сегодня пригрозил, что бросит меня, потому что такая недотрога ему не нужна!» Внучка не удержалась и снова заплакала. И сквозь плач объясняла: «Что мне делать, бабушка? Я не хочу терять Мишу, которого с детства люблю. И в то же время, как вспомню о возможных последствиях, о которых ты мне постоянно напоминаешь, сразу отказываюсь выполнять его прихоти. Но разве можно постоянно отказывать в близости человеку, которого любишь?! И он постоянно заверяет, что всем сердцем любит меня. Ну, скажи мне, бабулечка, как в таком случае мне поступить? Пойми хотя бы ты меня, в каком я оказалась положении: Мишу люблю, но на сближение с ним не соглашаюсь, потому что боюсь опозорить родителей. Вдруг он использует меня и бросит? Да еще и с поднятой на животе юбкой! Ты же меня все время этим пугаешь…»

«Вот так дела!», – воскликнула Евгения Тимофеевна. И предложила: «Перестань плакать. Плачем горю не поможешь и серьезный вопрос не решишь. Надо хорошо продумать создавшуюся ситуацию. Это не простое дело, на которое можно махнуть рукой. Ты находишься на пороге взрослой жизни. Поэтому сейчас надо каждый свой шаг просчитывать. Иначе можно ошибиться и потом будешь всю жизнь жалеть, почему ты поступила так, а не иначе. А ну, давай присядем на диван. Постарайся успокоиться, сосредоточься и объясни мне толком, что между вами происходит. После этого я тебе посоветую, как правильно поступить, чтобы не ошибиться». Девочка выполнила требование бабушки. Немного успокоилась и рассказала ей, как складывалась сегодняшняя встреча с Мишей Камышиным и чем все это закончилось. Завершила разговор сердитой фразой: «Чтобы он отстал, я ему обещала, что скоро удовлетворю его требование. Но конкретно срок не назвала. Ей Богу, бабулечка, я стала такой рассеянной, что не могу на уроках сосредоточиться. А дома читаю, чтобы выучить урок, – а в голову ничего не лезет, потому что все время думаю о Мише. Сегодня вечером шла домой и думала: возьму и пошлю его к черту! Скажу, что пока не сдам все экзамены, на встречу с ним не пойду. Но боюсь так поступить, потому что тогда он найдет себе другую девочку. А я останусь при своих интересах. Вот такой, бабушка, у меня образовался жизненный тупик. Мишу люблю, а уступить ему не хочу. И как выйти из этого тупика? Ума не приложу!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия