Читаем Семейная трагедия полностью

После завершения выпускного вечера все разошлись по домам. Миша предложил Феодорке прогуляться в надежде, что получит обещанное. Она отказалась. Парень надул губы. Девушка поняла, из-за чего он рассердился. Он начал бурчать: «Опять обманула. Сколько будешь водить меня за нос?». Она начала ему объяснять: «Как я обещала, так и будет. Только не хочу, чтобы наша первая любовь проходила в страхе, что нас могут увидеть, и в кустах. Это должно быть, как у нормальных людей: дома и на кровати. Мои родители завтра уезжают в Пятигорск, потому что послезавтра они должны быть на работе. Если хочешь, вместе пойдем их провожать, как друзья и соседи. В тот же вечер пойдем в кино. После этого зайдем ко мне домой, и я уступлю тебе свою девственность. Когда ты убедишься, что я ее сохранила для тебя, тогда, может быть, поверишь мне, что я тебя люблю. Поэтому обманывать и водить тебя за нос – не собираюсь. Вот почему я хочу, чтобы наше первое сближение произошло по-человечески. Поэтому не сердись на меня. Если я не соглашаюсь с тобой сию минуту, это вовсе не означает, что я собираюсь тебя обманывать. Только прошу еще немного потерпеть. Неужели это так трудно выполнить? У меня тоже есть желание познать тебя. Я так же жду этого момента с нетерпением. Но если обстоятельства и обстановка не позволяют – терплю! Почему ты не можешь овладеть собой и потерпеть? Бабушка меня учит, чтобы я умела управлять своими эмоциями. Я стараюсь так поступать. А ты не хочешь побороть свою страсть. Не знаю, почему, но …».

Михаил перебил девушку и стал доказывать: «Не знаю, чему учит тебя твоя бабушка, но лично мне ее уроки не нужны, потому что я просто хочу тебя. И этим все сказано. В отличие от тебя, мне трудно управлять своими эмоциями. И я не собираюсь этим заниматься, потому что не понимаю, как можно отказаться от женщины, которую желаешь. Я даже горжусь этим! И считаю себя полноценным мужчиной. Если твоя бабушка учит тебя умению сдерживать свои эмоции, то я от мужиков слышу другое. Они советуют: если тебе попалась податливая баба – используй её сполна! Если не сделаешь этого – это будет большой грех. Мужики даже говорят, что тот мужик, который не использовал податливую бабу, на том свете за этот грех будет пасти зайцев. Зачем мне это нужно?» Сказав об этом, Миша засмеялся, довольный собой. Феодорка не поддержала его смех, а ответила: «В данном случае тебе это не грозит, потому что ты имеешь дело не с податливой бабой. Как видишь, я очень осторожна в этом деле. Стараюсь всегда все продумать, предусмотреть, чтобы была польза от этого. А не только сиюминутная выгода. А для этого надо уметь управлять своими эмоциями. А как ты поступишь, когда тебе попадется податливая баба – это тебе решать! Но учти, это меня обидит, потому что будет означать, что ты не любишь меня. Тогда …»

Миша понял, что тут он допустил промашку, потому что сам себя выставил ловеласом, и стал оправдываться. Поэтому перебил девушку и начал ей доказывать, что это всего-навсего обыкновенная мужская шутка. Снова начал объяснять Феодорке, что любит только ее, поэтому никогда ей не изменит. И в доказательство этому соглашается с тем вариантом, который она предлагает. В ответ услышал – поживем, увидим! В тот вечер они разошлись, чтобы дождаться следующего вечера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия