Читаем Семейный роман невротиков полностью

В 1912–1920 гг. от психоанализа ответвились новые направления, объединяемые вместе с психоанализом под названием глубинная психология (см.). Самые значительные из них – индивидуальная психология (см.) А. Адлера и аналитическая психология (см.) К. Юнга. В современном психоанализе принято выделять четыре основных способа рассмотрения психической реальности и поведения.

1. Генетический подход состоит в том, чтобы объяснить поведение взрослого человека как результат прежних стадий его развития, особенно инфантильных переживаний и неврозов. Взрослый человек рассматривается как большой ребенок. Здесь сказываются механистические взгляды Фрейда на эволюцию психики, за что его неоднократно подвергали справедливой критике, отдавая в то же время должное его открытию огромной роли детства в развитии психики.

2. Динамический подход ориентирует на то, чтобы рассматривать особенности индивида как результат взаимодействия всех психических сил и конфликтов между ними.

3. Экономический (энергетический) подход обращает внимание на интенсивность протекающих в психике процессов и создаваемые этим трудности. Основан на представлении о психической энергии (см.), разработанном Фрейдом под влиянием современной ему разновидности позитивизма – энергетизма.

4. Адаптационный подход, в основном разработанный А. Фрейд и некоторыми другими, подчеркивает взаимную обусловленность внутреннего и внешнего факторов психической жизни, относительную уравновешенность психических и социальных сил при ведущей роли Я (см.) в организации как нормальной, так и патологической душевной жизни.

В настоящее время психоанализ выходит далеко за пределы психологической теории и терапии неврозов. Его применяют для изучения искусства, истории, социальных явлений, мифологии и пр. Начало этому процессу положил сам Фрейд, в работе «Тотем и табу» рассмотревший с позиций психоанализа антропологические проблемы, а затем перенесший психоаналитический подход на искусство, литературу и пр. (см. фрейдизм).

Психодинамика – понятие, означающее, что различные части психики находятся в сложных динамических отношениях (см. динамический подход). Например, сновидение понимается как компромиссное образование между желаниями Оно (см.) и защитными механизмами Я (см.) и Сверх-Я (см.).

Психоз (от греч. psychè – душа) – психическое нарушение, связанное с серьезной деформацией восприятия внешнего мира. Проявляется в бреде, в помрачении сознания, в расстройствах памяти, в галлюцинациях, в бессмысленных и бесконтрольных поступках и пр. Психозы делятся на органические, связанные с мозговой патологией, и функциональные, например меланхолия (см.), паранойя (см.), шизофрения (см.), когда отсутствует органическое поражение. Психоанализ занимается в основном функциональными психозами. Он допускает и разного рода массовые психозы (см. массовая психология). В отличие от невроза (см.), для психоза характерны утрата у больного способности осознать разорванность собственной личности, отнестись к себе критически, а также понимание ощущаемого им конфликта как конфликта между собой и внешним миром, хотя в действительности он имеет дело не с внешним миром, а со своим представлением о нем, на которое спроецировано его враждебное отношение к окружающему и страх перед ним. Например, человек отказывается ходить на концерты, опасаясь, что там его поднимут на смех, поскольку считают, что он ничего не смыслит в музыке. Такой человек не в состоянии признать, что его опасения преувеличены или что другим людям просто не до него, поэтому его невозможно убедить в необходимости лечиться. Скорее он станет утверждать, что лечить следует окружающих, ибо их враждебность по отношению к нему ненормальна.

Психотический характер – характер, отличающийся устойчивой психотической реакцией, т. е. неспособностью отличить внутреннюю реальность от внешней и замкнутостью на собственной личности. Однако, в отличие от психотика (см. психоз), носитель психотического характера способен поддерживать отношения с какой-либо группой людей, чтобы навязать им свою личность. Такой свободный от самокритики человек претендует на роль лидера группы и часто добивается своего благодаря особенностям группового поведения (см. массовая психология), хотя в действительности не ощущает самостоятельности этих людей, воспринимая их только через призму собственной личности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Азбука-Классика. Non-Fiction

Великое наследие
Великое наследие

Дмитрий Сергеевич Лихачев – выдающийся ученый ХХ века. Его творческое наследие чрезвычайно обширно и разнообразно, его исследования, публицистические статьи и заметки касались различных аспектов истории культуры – от искусства Древней Руси до садово-парковых стилей XVIII–XIX веков. Но в первую очередь имя Д. С. Лихачева связано с поэтикой древнерусской литературы, в изучение которой он внес огромный вклад. Книга «Великое наследие», одна из самых известных работ ученого, посвящена настоящим шедеврам отечественной литературы допетровского времени – произведениям, которые знают во всем мире. В их числе «Слово о Законе и Благодати» Илариона, «Хожение за три моря» Афанасия Никитина, сочинения Ивана Грозного, «Житие» протопопа Аввакума и, конечно, горячо любимое Лихачевым «Слово о полку Игореве».

Дмитрий Сергеевич Лихачев

Языкознание, иностранные языки
Земля шорохов
Земля шорохов

Осенью 1958 года Джеральд Даррелл, к этому времени не менее известный писатель, чем его старший брат Лоуренс, на корабле «Звезда Англии» отправился в Аргентину. Как вспоминала его жена Джеки, побывать в Патагонии и своими глазами увидеть многотысячные колонии пингвинов, понаблюдать за жизнью котиков и морских слонов было давнишней мечтой Даррелла. Кроме того, он собирался привезти из экспедиции коллекцию южноамериканских животных для своего зоопарка. Тапир Клавдий, малышка Хуанита, попугай Бланко и другие стали не только обитателями Джерсийского зоопарка и всеобщими любимцами, но и прообразами забавных и бесконечно трогательных героев новой книги Даррелла об Аргентине «Земля шорохов». «Если бы животные, птицы и насекомые могли говорить, – писал один из английских критиков, – они бы вручили мистеру Дарреллу свою первую Нобелевскую премию…»

Джеральд Даррелл

Природа и животные / Классическая проза ХX века

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука