Читаем Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США полностью

– человек переживает в сорокалетием возрасте – чувство сохранения рода (генеративность), «интерес к следующему поколению и его воспитанию» (генеративность или застой);

– во время старения (цельность личности или отчаяние).

Крушение брака – ситуация, при которой один или оба супруга считают, что их брак потерял смысл. Часто дело кончается разводом, но порой супруги остаются вместе «ради детей», обрекая друг друга на существование в условиях изжившего себя брака. Некоторые супруги пытаются восстановить былые отношения и посещают специальные курсы психологической помощи. Ситуация равнозначна распаду брака, пусть не юридическому, но фактическому, на уровне повседневной жизни.

Культурная среда ребенка – среда жизнедеятельности воспитания и обучения ребенка, формируемая социокультурной средой семьи; культурой собственной активной самореализационной, учебной и самообразовательной деятельности; культурой общения детей и взрослых, детско-подростковых объединений, культурой среды дополнительного образования.

Культурно-историческая теория развития человека – концепция, утверждающая примат в психическом развитии человека социального начала над началом натурально-биологическим. Этапы развития включают: коллективную деятельность и общение – культура (знания) – присвоение культуры (обучение и воспитание) – индивидуальная деятельность – психическое развитие человека. В разные эпохи и в разных культурах эта абстрактная структура наполняется конкретным содержанием, придающим историческое своеобразие развитию психики индивида. Концепция разработана в 1920-1930-е годы Л.С. Выготским при участии его учеников – А.Н. Леонтьева и А.Р. Лурия

Культурные интересы детей – здоровая познавательная направленность и склонность к деятельности, определяемые возрастными особенностями и условиями жизни. Формируется в процессе учения и труда, под воздействием школы, семьи и общества. С возрастом и развитием ребенка его культурные интересы изменяются по широте и глубине содержания, устойчивости и силе проявления. В связи с эмоциональностью и впечатлительностью детей, их склонностью к подражанию, особенно в раннем возрасте, возникшие культурные интересы часто носят кратковременный характер и утрачиваются с исчезновением первоначального возбудителя. Задача воспитателя – своевременно закреплять и развивать эти интересы.

Л

Лагерь оздоровительный детский – внешкольное учреждение, размещенное в загородной местности с благоприятными природными условиями, организующее активный оздоровительный отдых школьников 1–8 классов в каникулярное время.

Личностно ориентированный подход в воспитании – одно из направлений современной педагогики, в котором ребенок рассматривается как активный субъект воспитательного процесса, своей жизнедеятельности, как основной смысл, цель и результат любой воспитательной системы, построенной на принципах гуманистической педагогики. Первые теоретические посылки личностно ориентированного воспитания заложены в трудах Платона, Аристотеля, Ж.-Ж. Руссо, Я.А. Коменскош, К.Д. Ушинского и др. Теоретическое обоснование личностно ориентированного подхода дают С.И. Гессен, В.М. Библер, П. Флоренский. На сегодняшнем этапе развития педагогики обоснование Л. о. п. в в. можно найти в научных трудах Е.В. Бондаревской, В.Г. Бочаровой, В.П. Бедерхановой, О.С. Газмана, В.Д. Шадрикова, Н.Е. Шурковой и др. На основе полученных ими выводов дано определение Л. о. п. в в. как педагогически управляемого процесса культурной идентификации, социальной адаптации и творческой самореализации личности, в ходе которого происходит вхождение ребенка в культуру, в жизнь социума, развитие его творческих способностей и возможностей. Педагогическое управление развитием ребенка осуществляется в формах педагогической помощи, психолого-педагогической коррекции индивидуального развития, стимулирования саморазвития.

Лишение родительских прав – законодательная семейно-правовая мера, направленная на охрану прав детей, воспитывающихся в семье. Выносится в виде судебных решений в отношении родителей, если установлено, что они уклоняются от исполнения своих обязанностей по воспитанию детей (злоупотребляют родительскими правами, жестоко обращаются с детьми, оказывают на них вредное влияние своим аморальным, антиобщественным поведением, а также если они являются хроническими алкоголиками или наркоманами, совершили умышленное преступление против жизни или здоровья своих детей, проявляют злостное уклонение от выплаты алиментов, систематически оставляют ребенка без надзора и пр.). Л. р. п. влечет за собой передачу ребенка другому родителю или попечение органов опеки.

М

Малолетний (несовершеннолетний) преступник – термин обычно употребляется по отношению к подросткам в возрасте 10–15, иногда 16–17 лет.

Материнская депривация – группа симптомов, включая замедленный физический рост и отставание в эмоциональном развитии, проявляющаяся у младенцев, которые были лишены материнского ухода и питания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология