Читаем Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США полностью

Телефон доверия – специальный номер телефона, по которому может звонить человек, нуждающийся в психологической, консультационной помощи и поддержке в кризисное для него время или в кризисной ситуации. По такому телефону, как правило, дежурят специалисты-психологи или педагоги, имеющие опыт психологической поддержки человека в кризисной для него ситуации.

Теория воспитания – раздел общей педагогики, раскрывающий сущность, закономерности, основные принципы, движущие силы воспитания, его основные структурные элементы, технологии, методы и формы, методику воспитательной деятельности.

Теория детского развития – учение о закономерностях психического развития, его периодизации и смене одних стадий другими. Наиболее известными Т. д. р. являются: психоаналитическая, когнитивная, поведения, биологическая, гуманистическая, ведущей деятельности, эпигенетическая.

Теория игр – теоретическое направление в науке, использующее аппарат математического моделирования в целях предсказания, выработки лучших вариантов действий в условиях неопределенности, в игровых ситуациях.

Теория социального воспитания – раздел социальной педагогики, раскрывающий сущность, закономерности, основные принципы, движущие силы социального воспитания, его основные структурные элементы, технологии, методы и формы, методику воспитательной деятельности.

Типичные ошибки воспитателя – проецирование, перенос своих жизненных проблем (или своего понимания проблем в жизни или поведении воспитанника, своих прямых оценочных суждений) в плоскость педагогического взаимодействия; провоцирование ложной мотивации действий воспитанников; использование «не тех» стимулов для активизации деятельности или формирования нужных моделей поведения воспитанников и др.

Типичные ошибки родителей в семейном воспитании можно разделить на две группы: первая – неправильные представления и действия отцов и матерей, связанные с влиянием на детей уклада жизни семьи, их личного примера; вторая – неправильные представления и поступки родителей, связанные с целенаправленным воздействием на формирование личности ребенка. К числу наиболее серьезных и I о. р. вс. в. относятся недооценка роли личного примера родителей, необходимость единства предъявляемых требований, недостаточное внимание к организации детей в семье. Не менее пагубно на формировании личности детей в семье отражается перекладывание ответственности за воспитание детей на ясли, детсад, школу; отстранение детей от посильного домашнего труда; неумение пользоваться поощрениями и наказаниями; применение физических наказаний; отсутствие такта в отношениях с ребенком; ссоры родителей в присутствии детей; неправильное поведение родителей в быту (пьянство, скандалы); переоценка родителями своих воспитательных возможностей, неоправданная идеализация своих детей; равнодушие к детям; материальная избалованность; отсутствие требовательности (оправдание, что ребенок родился слабеньким, болезненным), трудное детство у самих отца с матерью (пусть же единственное чадо живет лучше – без забот и печалей); проявление чрезмерного родительского честолюбия и т. д. Большинство перечисленных выше ошибок отрицательно сказывается не только на успеваемости и общественной активности детей, но и на формировании у них трудолюбия, коллективизма, инициативности, ответственности, дисциплинированности, самостоятельности, целеустремленности, требовательности к себе и многих других качеств личности. Универсального рецепта, который избавил бы от разнообразных и многочисленных ошибок в семейном воспитании детей, здесь быть не может. Исправление каждой ошибки требует своего особого подхода, а чаще всего выбора оптимального средства из нескольких возможных. Осознание и верное истолкование своей ошибки подскажет родителю и пути ее устранения. Предупредить педагогические ошибки родителей – вот наиболее верный путь совершенствования воспитания детей в семье.

Традиции – правила, нормы, обычаи, передающиеся и сохраняющиеся в течение длительного времени.

Трудновоспитуемость – сознательное или бессознательное сопротивление ребенка целенаправленному педагогическому воздействию, вызванное самыми разными причинами, включая педагогические просчеты воспитателей, родителей, отклонения психического и социального развития, особенности характера, другие личностные характеристики воспитанников, затрудняющие социальную адаптацию, усвоение учебных программ и социальных ролей.

Трудновоспитуемый ребенок – ребенок, в воспитательной работе с которым воспитатель испытывает те или иные трудности. Такие трудности связаны с особенностями развития и воспитания ребенка. Формы проявления ребенка, свидетельствующие о его трудновоспитуемости, бывают самые разные (внешне положительное, безразличное, отрицательное, агрессивное и пр.).

Трудность – переживание и иногда понимание возникшего несоответствия между требованиями деятельности и возможностями личности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология