Читаем Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США полностью

– персональная – характеризует соответствие структурно-динамических особенностей партнеров: свойств темперамента, характера, эмоционально-волевой сферы (один из критериев персональной совместимости – бесконфликтное распределение межличностных ролей). Основная закономерность этого аспекта совместимости супругов – дополнительность структурных характеристик партнеров;

– семейно-бытовая – функциональные особенности брачных партнеров: согласованность представлений о функциях семьи и соответствующем укладе, согласованность ролевых ожиданий и притязаний при реализации этих функций. Критерий – эффективность воспитания детей;

– физиологическая. Признаками физической, в том числе сексуальной совместимости является гармония ласк мужчины и женщины, телесного контакта, удовлетворенность от близости (Обозов, с. 103).

Такое понимание супружеской совместимости близко к понятию «удовлетворенность браком». В данном случае совместимость трактуется как согласованность установок, сходство духовных укладов супругов, соответствия характера, согласованность представлений о функциях семьи. Все это можно обозначить как представления о семейной жизни, а реализация этих представлений в супружестве и определяет оценку супругами собственного брака, их удовлетворенность семейными отношениями.

Большей деструктивной силой обладает второй этап адаптации, или вторичная семейная адаптация, молодых супругов.

Главной причиной разводов является утрата чувства любви, неумение супругов сохранить ее в течение длительного времени. Любовь подвержена действию общего для всех чувств психофизиологического закона адаптации, по которому величина любого ощущения уменьшается при постоянном действии одного и того же раздражителя. Причиной адаптации выступает снижение степени новизны этого раздражителя. Вторичная (негативная) адаптация проявляется в ослаблении чувств, их обесцвечивании, превращении в привычку, возникновении равнодушия.

Деструктивная вторичная адаптация осуществляется в трех основных сферах. Первая – интеллектуальная. Происходит уменьшение интереса к другому супругу как личности, своеобразное его исчерпывание. Опасность подобного проявления существует для любого супружества. Следующая – нравственная. Именно в этой сфере более всего проявляется демонстрация отнюдь не лучших качеств, мыслей и поступков в том виде, в котором никогда не рискнули бы проявить их в период добрачного ухаживания. Третья – сексуальная. Низкая культура интимной жизни, легкая доступность близости и однообразие отношений друг с другом могут приводить к снижению взаимной привлекательности и падению полового влечения.

Существуют наиболее важные условия профилактики и коррекции вторичной семейной адаптации. Первое – постоянная работа супругов над собой, духовный рост, стремление постоянно поддерживать в глазах любимого свой престиж и статус. Второе – преодоление негативных последствий вторичной адаптации: дальнейшее повышение культуры взаимоотношений супругов, последовательное воспитание чуткости, доброжелательности, сдержанности и позволяющей избежать излишнего «рассекречивания» тактичности. Это условие предопределяет необходимость культивирования новой ступени в развитии семейного микроклимата возвышающего уважения друг друга, своеобразного воспитывающего преувеличения необходимых для счастья семейного союза достоинств другого. Третье – повышение взаимной автономности супругов, их относительной свободы друг от друга. Это условие является естественным следствием психофизиологического закона адаптации – временное прекращение действия раздражителя восстанавливает возбудимость нервного аппарата и увеличивает интенсивность ощущений при последующем раздражении.

В диадических отношениях автономизировались структурные компоненты некогда триединой функции: брачность – сексуальность – прокреация. Каждый компонент приобрел самоценность. И если раньше безбрачие, интимные отношения вне брака, бездетные семьи и рождение детей незамужними женщинами осуждались, то сейчас стали нормой: брак без близких отношений и рождения детей (фиктивные браки); сексуальные отношения, адюльтеры как доказательство мускулинности мужчин и привлекательности женщин; рождение детей вне брака и близости («пробирочные» дети, «суррогатное» материнство). Проявление перечисленных тенденций подкрепляется господствующими в обществе моралью, нравами, общественным мнением; они становятся «зоной допустимого», нормой, ориентиром развития отношений в диаде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология