Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США

Семьи без социальной девиации можно разделить по нескольким основным типам: патриархальные, эгалитарные (демократические) и переходные.

Патриархальная семья является исторически изжившей себя формой, хотя «ренессанс» патриархальных отношений наблюдается в определенных регионах России, особенно с преобладанием мусульманской культуры. В патриархальную семью входит несколько брачных пар, обычно она характеризуется многодетностью. Для неё характерен высокий статус старших членов семьи, власть старших мужчин в семье. Она отличается крепкими внутрисемейными связями и стабильностью семейных союзов.

Как правило, надежно защищены старики в эгалитарных семьях, отличающихся семейной сплоченностью, основанной на взаимопонимании, уважении, налаженной кооперации домашнего труда, оптимальными способами разрешения семейных конфликтов, обладающих высокой культурой супружеских и межпоколенных отношений и т. д. Если эгалитарная семья имеет нуклеарную форму, то родители и взрослые дети составляют семейную группу, обеспечивая надежную взаимопомощь. В семейной группе основная тяжесть по ведению домашнего хозяйства и уходу за детьми ложится на 50-60-летних родителей, ставших дедушками и бабушками, часто имеющих своих престарелых родителей.

По нашим данным, недельный уход за ребенком у молодой мамы составляет 6–7 часов, у бабушек – 5–6 часов.

Интенсивность помощи бабушек и дедушек зависит от того, работают пенсионеры или нет.

Наиболее напряженными и конфликтными являются отношения между родителями и взрослыми детьми в семьях переходного типа. Эта семья от патриархальных отношений давно ушла, а к эгалитарным, демократическим, – не пришла. К сожалению, эти семьи составляют большинство. Они отличаются нестабильностью, высокой напряженностью супружеских и межпоколенных отношений. Если такая семья носит нуклеарную форму, образующаяся семейная группа сохраняет, как правило, напряженные межпоколенные отношения, отличающиеся низкой культурой поведения. Характерно, что переходный тип семьи не определяется прямо её материальным положением. Такая семья испытывает материальные трудности и в то же время может относиться к разряду «новых русских».

Таким образом, современные межпоколенные отношения весьма противоречивы. Общая тенденция развития семьи определяется историческим переходом от патриархальной семьи к демократической, но этот процесс проходит неоднозначно и зависит от национально-этнических и региональных особенностей.

Литература

1. Вдовина М.В. Межпоколенные конфликты в современной семье. – М., 2005.

2. Гаспарян Ю.А. Семья на пороге XXI века. – СПб., 1999.

3. Левада Ю. Человек ограниченный: уровень и рамки притязаний // Мониторинг общественного мнения. – 2000. № 4.

4. Холостова Е.И. Пожилой человек в обществе. В 2-х ч. – М., 1999.

5. Черняк Е. М. Социология семьи. – М., 2003.

Роль бабушек и дедушек в эволюции американской семьи

Доктор Вильям Хиллз. Кафедра психологии и социологии Университет Прибрежной Каролины

Социальные, экономические, политические и демографические процессы последних 150 лет повлияли на статус и роль бабушек и дедушек в американской семье (Szinovacz, 1998). Промышленная революция спровоцировала переход от большой семьи с представителями разных поколений к нуклеарной семье, что не могло не отразиться на взаимоотношениях между старшим и младшим поколениями в семьях, в частности бабушки и дедушки стали оказывать меньшее влияние на внуков и стали меньше видеться с ними (Harbert & Ginsberg, 1990). Взаимоотношения больших семей, основанные на владении частной собственностью и ведении совместного хозяйства, были разрушены миграцией из деревень и с фермерских хозяйств на работу в город (Vann, 2004).

В XX веке количество пожилых людей увеличилось, и в результате стремительного старения населения бабушки и дедушки становились друзьями и товарищами для своих внуков (Neugarten & Weinstein, 1964; Kahana & Kahana, 1971). Одноядерная семья является идеальной для независимых поколений, т. к. в данном случае бабушка и дедушка могут принимать участие в воспитании ребенка, но не могут оказывать влияния на родителей своего внука и не могут им указывать, как воспитывать ребенка. В это время развивается концепция терпимых (снисходительных) бабушек и дедушек, которые не хотят ни власти, ни ответственности (Albrecht, 1954; Apple, 1956).