Читаем Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США полностью

Ранние беременности (юношеское материнство) тоже оказывают влияние на структуру семьи, так как обязанности по воспитанию детей малолетних матерей распределяются на всех членов семейства (Chase-Lansdale, Brooks-Gunn & Zamsky, 1994). Менее 25 % биологических отцов детей, рожденных малолетними мамами, проживают совместно со своими детьми и обеспечивают их существование (Oyserman, Radin & Benn, 1993). Большое количество исследований показало, что папы, воспитывающие своих детей, положительно влияют на социальное и интеллектуальное развитие детей, как прямо (Easterbrook & Goldberg, 1984), так и косвенно, через взаимоотношения с матерью (Cowan & Cowan, 1987). В результате дедушки вынуждены брать на себя роль отца и влиять на жизнь своих внуков (Oyserman, Radin & Benn, 1993).

Последствия воспитания бабушками и дедушками внуков

Долгое время бабушки и дедушки выступали как надежные помощники семей, в которых воспитываются дети. Но изменились времена, изменилась и роль бабушек и дедушек в современных американских семьях (Komhaber, 1985; Grant, 2000). Слишком велика плата бабушек и дедушек за выполнение функций родителей: это и финансовые расходы, внутренние переживания, социальные проблемы и проблемы со здоровьем (Hayslip & Kaminski, 2005). Кроме того, у бабушек и дедушек, занимающихся воспитанием внуков, не остается личного времени и возможности общения со своими сверстниками (Jendrek, 1994). Часто такие проблемы возникают в семьях, где родители вынуждены работать долго и много. В результате чаще всего бабушкам приходится сокращать свой рабочий день, чтобы сидеть с внуком. Возникает неразбериха, когда бабушки и дедушки узнают, что на них возложены функции воспитания подрастающего поколения (Emick & Hayslip, 1999). Кроме того, случаются конфликтные ситуации, когда родители, возложившие ответственность по воспитанию своих детей на бабушек и дедушек, требуют от них отчета и результатов.

Законное оформление опекунства над внуками приобрело громадные масштабы, особенно в тех случаях, когда бабушки и дедушки подвергают сомнению компетентность родителей, особенно матери (чаще всего своей дочери), в воспитании ребенка.

Бабушки и дедушки, воспитывающие внуков, часто испытывают проблемы со здоровьем (Strawbridge, Wallhagen, Shema & Kaplan, 1997; Marx & Solomon, 2000). Они чаще всего выражаются в болях в спине, в усталости, т. к. бабушки и дедушки вынуждены поднимать и носить на руках детей, большая половина которых старше шести лет (Glass & Huneycutt, 2000а). Приступы бессонницы, диабета и высокого давления – результаты переживаний пожилых людей о том, что они сделали что-то неправильно и как избежать проблем с родителями внуков (Glass & Huneycutt, 2002а). Бабушек и дедушек мучают навязчивые идеи о том, что внуки могут чего-то недополучить, и в результате под напором внуков они сдаются и идут у них на поводу (Glass & Huneycutt, 2002а). Из-за боязни потерять возможность быть социально востребованными, активно проводить выходные и потерять финансовую независимость у бабушек и дедушек развивается депрессия (Сох, 2000а).

Давление, оказываемое на внуков, и финансовые расходы со стороны бабушек и дедушек обескураживают. Но исследования показали, что ребенку лучше находиться в такой семье, чем ее вообще не иметь (Glass & Huneycutt, 2002а). У детей возникают проблемы с учебой, наблюдается высокая двигательная активность, отставание в развитии. К проблемам с родителями-наркоманами добавляются проблемы с ровесниками в школе (Pinson-Millbum, Fabian, Schlossberg & Pyle, 1996; Cooley & Unger, 1991). Приступы злости, смущения, депрессии, тревоги, одиночества – результат того, что слишком рано родители переложили свои функции на бабушек и дедушек и оставили своих детей один на один с пожилыми людьми (Glass & Huneycutt, 2002а; р. 154). Неэффективность воспитания детей бабушками и дедушками сказывается на неадекватном социальном развитии детей, а также на агрессивности поведения подрастающего поколения (Vann, 2004).

Программы для бабушек и дедушек, воспитывающих детей

Рост числа суррогатных родителей в лице бабушек и дедушек в Америке идет стремительными темпами, оставляя неподготовленными к этому процессу семьи и общество (Glass & Huneycutt, 2002а). Бабушки и дедушки часто сталкиваются с проблемой выбора, которая должна быть решена немедленно. У них нет времени подготовиться к выполнению роли родителей в том случае, когда ребенок долгое время остается без родителей (Hayslip & Kaminski, 2005).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология