Надо сказать, что Урош оказался неплохим правителем. При нем активно развивались ремесла и горное дело, да и вообще вся экономика страны. Родоначальник южнославянской исторической науки далматинский священник Мавро Орбинич (1550–1614) писал в своем «Славянском царстве», что Урош «послал в Германию людей, чтобы привели ему немцев, умеющих добывать золото, серебро и другие металлы. И таким образом, благодаря многим шахтам, которые они ему открыли, он сильно увеличил свои богатства и стал очень богат. Этого не смогли [сделать] его предшественники, жившие просто и не заботившиеся о накоплении богатств и привлечении денег». Саксонские рудокопы, а именно они имелись в виду под «немцами», были в то время носителями передовых технологией добычи полезных ископаемых. Они умели не только добывать руду, но и получать из нее более-менее чистые металлы. Урош I стал первым сербским правителем, чеканившим серебряную монету, благо интенсивная добыча серебра позволяла ему это. А медные деньги начали чеканить еще при Радославе, вскоре после того, как крестоносцы взяли Константинополь — расколотая на части Византия уже не могла охранять монополию на чеканку монеты.
Помня о печальной судьбе своих братьев, Урош обуздал амбиции сербской знати (в первую очередь сыновей своего дяди Вукана и потомков брата Немани Мирослава) и еще сильнее укрепил свою власть, возведя на архиепископский престол родного брата Савву II. Но беда, как принято говорить, пришла откуда не ждали — в 1276 году против Уроша восстал его сын Драгутин, которого поддерживали венгры.
Предыстория мятежа была следующей. Около 1268 года Урош напал на принадлежавшую в то время венграм Мачву[46]
, но был разбит и попал в плен. Отношения с венграми удалось нормализовать посредством женитьбы Драгутина на внучке венгерского короля Белы IV Катарине. Впрочем, некоторые историки считают, что этот брак был заключен еще до нападения на Мачву, но дело не в этом, а в том, что венгры вернули Урошу свободу после того, как он согласился выделить Драгутину удел для самостоятельного управления (Бела IV создавал основу для присоединения сербских земель к своему королевству). Но Урош не торопился с выделением удела, и потерявший терпение Драгутин поднял мятеж. В решающем сражении при Гацко[47] войска Уроша были разбиты, он был вынужден отречься от престола и ушел в монастырь Сопочаны, свою задужницу, где скончался годом позже.«Все окружающие правители столько были наслышаны о силе, добродетели и целомудренной мудрости его, что испытывали к нему очень большую любовь, — писал о короле Драгутине старец Данило[48]
. — И те, кто хулил отечество его, услышав о великой силе его и добродетели, в которой Бог его укрепил, все, кто думал о причинении [ему] зла, возвращались, преисполненные стыда, и все могущественные земли его, радуясь, украшались, учились и укреплялись словами его». Оставим восторги в стороне и скажем как есть: Драгутин развивал отношения с европейскими державами в противовес восстановленной в 1261 году Византийской империи. Поэтому многие европейские правители испытывали к нему расположение, которое мудрый старец называет «очень большой любовью». Установлению связей способствовало происхождение Драгутина, мать которого, Елена Анжуйская, была родственницей Карла I Анжуйского, короля Сицилии и Неаполя. Взойдя на престол, Драгутин отдал во владение матери Зету вместе с сопредельными землями — таким образом бывшие владения дуклянских правителей снова превратились в отдельный удел. Земли стали платой Елене за поддержку Драгутина в борьбе против отца. Надо отметить, что из всей сербской знати в поддержку Уроша выступил только архиепископ Иоанникий I, который в знак преданности свергнутому королю отказался от архиепископской кафедры. «Этот преосвященный Иоаникий, вспоминая его [Уроша] непритворную любовь и, поскольку он обещал ему, что до своей смерти он не будет отделен от него, оставил свой Святой престол, и, поднявшись, пошел за ним и там жил в Земле полатской»[49], — пишет старец Данило. Новый архиепископ Евстафий I был избран только в 1279 году, после смерти Иоанникия, так что три года Сербия жила без архиепископа.В 1282 году Драгутин неудачно упал с коня и сломал ногу. Старец Данило излагает каноническую версию дальнейшего развития событий, согласно которой Драгутин посчитал травму наказанием свыше за то, что он осмелился выступить против отца: «Как сказано в Святом Евангелии Твоем: кто оскорбляет отца или мать, то пусть умрет… нарушив эти заповеди, я, бедный, казнил себя, подняв руку на своего родителя, и моя рана по заслугам». Решив, что он недостоин править, Драгутин уступил престол младшему брату Милутину.