Сербия. Полная история страны

Что получается? Один из самых могущественных и эффективных, как сказали бы сейчас, сербских королей в пору зрелой мудрости, будучи способным сделать для государства много полезного, сначала более десяти лет воюет с родным братом, а затем едва не ввергается в гражданскую войну со своим сыном. О, сколько же в сербской истории моментов, которые хочется переписать наново!

Милутин скоропостижно скончался 29 октября 1321 года. Незадолго до смерти он простил Уроша, позволил ему вернуться и дал в правление Будимле[62]. Узнав о смерти отца, Урош, до тех пор притворявшийся слепым, объявил, что святой Николай Чудотворец вернул ему зрение. Чудо, которого на самом деле не было, привлекло к Урошу много сторонников.

Король-мученик

Похоронив мужа, королева Симонида отбыла в Константинополь, где приняла постриг в монастыре Святого Андрея. Монашество ее было нестрогим, поскольку преимущественно она жила в императорском дворце, сначала при своем отце Андронике II, а затем при племяннике Андронике III, который в 1328 году сверг деда. Напомнила она о себе только тем, что после канонизации Милутина прислала дары для его раки[63]. Старец Данило упоминает про кандило (светильник) из «дорогого золота», а также «полотно дорогое и золотое, чудесной красоты».

Вернувшись на родину, принц Урош явно не сидел сложа руки, поскольку после смерти Милутина сторонников у него оказалось гораздо больше, чем у его брата Константина. Наиболее значимой была поддержка хумского епископа Даниила, который в 1324 году стал архиепископом Даниилом II (так Урош вернул ему долг), а в историю вошел как летописец, к которому мы не раз обращаемся на страницах этой книги. О личности Даниила можно судить хотя бы по тому, что в бытность его епископом он значил в Сербии больше, чем тогдашний архиепископ Никодим. Милутин часто поручал епископу Даниилу важные миссии, доверил его попечению королевскую казну, и именно к нему обратился Урош за получением дозволения на возвращение (правда, справедливости ради нужно отметить, что архиепископ Никодим тоже замолвил слово за Уроша перед отцом). Самому же Даниилу Урош импонировал как единственно подходящий кандидат на престол, способный стать достойным продолжателем дела своего великого отца.

За Стефаном стояли сербы, а Константин в основном полагался на наемников, благо основная часть казны оказалась в его руках и рудники находились в его власти. Но способностями к правлению, скажем проще — умом, Константин явно не отличался. Об этом можно судить по одному факту, который приводит болгарский хронист Григорий Цамблак, бывший в начале XV века игуменом Дечанского монастыря. Уже выступив против брата, Константин пишет ему: «Когда было слыхано, чтобы слепому человеку приличествовало царствование?» То есть он или не слышал о «чуде прозрения», или не удосужился проверить эту информацию. Мудрые правители так себя не ведут, особенно по отношению к врагу.

Сильным ходом Уроша, на стороне которого были архиепископ и большинство сербских иерархов, стала коронация, проведенная архиепископом Никодимом 6 января 1322 года, в праздник Богоявления. Так Урош стал королем Стефаном Урошем III. Одновременно с отцом был коронован в качестве «младшего короля» тринадцатилетний Душан, иначе говоря, был официально зафиксирован наследник престола, что полностью нивелировало шансы Константина.

Сразу после коронации король Урош выступил против Константина, но предварительно предложил ему мировую: «приди… и прими второе достоинство царства, как подобает второму сыну… достаточно будет мне и тебе места в таких широких пределах, ибо я не брат Каина, а брат Иосифа». Разумеется, Константин не поверил брату. Каким бы недальновидным он ни был, но должен был помнить о том, что случилось с Урошем, когда тот явился на зов Милутина. К тому же у Константина было большое войско, а наемники, как профессионалы, считались весьма боеспособными (о преимуществах мотивации перед стимулированием в то время и понятия не имели).