Сердце машины. Наше будущее в эру эмоционального искусственного интеллекта

Наконец, этот эффект коснется не только улучшений человеческого тела, но и мира технологий. Начнем с того, что роботы и машины с искусственным интеллектом – вообще не люди. Но может ли наша инстинктивная реакция на них спровоцировать враждебность или агрессию, когда они обретут достаточно способностей, а возможно, даже сознание?

Возможно, такие опасения кажутся очевидными или излишними, но что произойдет, если обычные люди начнут методично улучшать себя при помощи имплантов и радикально изменят себя? О том, что мы движемся к трансгуманизму (или постгуманизму), технофилы говорят на протяжении десятилетий. В этих разговорах то и дело обсуждают двухуровневое общество, в котором существуют все возможные конфликты. Это вряд ли станет сюрпризом. Перед лицом ощутимой угрозы одна из первых естественных реакций – расчеловечивание других на основании несущественных различий. Таким образом мы стремимся оправдать свое враждебное и бесчеловечное поведение.

Важно отметить, что по мере совершенствования интерфейсов между машиной и человеком, прогресс, по крайней мере для некоторых людей, будет означать все большее слияние с технологией. О чем бы мы ни говорили: о физических или психических ограничениях, неравных способностях, самодельной модернизации или одобренных правительством процедурах, выполненных по стандартам, напоминающим предписания Управления по контролю за продуктами питания и лекарственными средствами США, – в ближайшие десятилетия, а может, и столетия, слияние человека и машины продолжится. Если подобные улучшения будут считаться эффективными и смогут эстетически приблизиться к точке неуловимости (но не достичь ее), то какой будет «естественная» эволюционная реакция общества? Чего нам ожидать от себя и окружающих?

Я упомянул установленную обществом базовую норму. Иногда в человеческом обществе применяют цвет кожи, акцент, религию, разрез глаз и другие физиогномические признаки (черты лица) в качестве маркера «чужого» по отношению к людям, которые в прочих отношениях на 99,999 % неотличимы друг от друга (что показывают данные дифференциального генетического анализа). Но почему таким маркером служит не группа крови или, скажем, плоскостопие? Возможно, некоторые маркеры связаны с визуальным восприятием или тем, насколько та или иная черта бросается в глаза. На сегодняшний день цвет кожи, черты лица и даже акцент наиболее заметны, а потому подвергаются нападкам. Но уже завтра такими маркерами могут стать устройства или алгоритмы, с помощью которых люди изменяют себя.

Также отметим, что подобное отвращение не носит универсальный характер. В одном обществе могут легко воспринимать разницу в цвете кожи (один из универсальных поводов для предвзятого отношения к людям), а в другом подобные различия вполне могут считать оправданием для убийства человека и даже для массовых убийств. Даже в одном и том же обществе отношение может разниться в зависимости от местности или принадлежности к социальной группе. Какие же изменения влияют на наше поведение? Что упорядочивает нормы всего населения?

Фактор движения повышает степень страха, при виде зомби боязнь мертвого тела превращается в ужас.

Одним из таких факторов является привыкание: время, степень осведомленности, понимание того, что общих черт у людей намного больше, чем различий – реальных или надуманных. Возможно ли, что по прошествии достаточного времени ситуация полностью изменится? Учитывая диапазон приемлемых человеческих лиц и нейропластичность мозга, способны ли мы научиться принимать тех, чья внешность отличается от человеческой? И если да, то как далеко может зайти принятие? Расширит ли оно границы приемлемого или устранит эффект зловещей долины в принципе?

Разумеется, иногда привыкания недостаточно. Вернее, иногда оно не приходит достаточно быстро. Иногда некоторые группы населения выступают за принятие и изменение поведения общества, в то время как большинство людей не готово к переменам. Такое поведение может форсировать принятие или нормализацию видимых различий на законодательном уровне до того, как общество их примет. Ускорение может иметь негативные последствия в форме остракизма, изгнания в гетто и даже хуже. Мы поступим мудро, если изучим эффект зловещей долины и используем уроки истории, чтобы подготовиться к будущим конфликтам или вовсе их избежать.