Читаем Сердце Москвы. От Кремля до Белого города полностью

Первое документальное упоминание о Георгиевской церкви, тогда еще деревянной, относится к 1460 г. Каменное здание заменило деревянное в первой половине XVII столетия, а в 1690–1694 гг. оно было перестроено на средства богатого купца Гавриила Никитича Романова. Новое здание завершалось пятиглавием, вокруг трапезной и колокольни шла галерея-гульбище. Верхний храм 15 сентября 1694 г. был освящен во имя праздника Благовещения, а нижний 3 ноября 1693 г. – святого Георгия. Нынешний облик церковное здание приобрело в 1846–1862 гг.: разобрали гульбище, убрали боковые главки и поставили купольное завершение. Тогда же построили придельные храмы – Нила Столбенского (основатель монастыря на острове Столбенском на озере Селигер) и Феодора Сикеота (то есть из города Сикея в Малой Азии) на средства прихожан – владельцев дома № 5 по Лубянскому проезду А.К. Содомова и № 4 в Большом Златоустинском переулке А.В. Мазуриной.

Церковь закрыли в мае 1930 г., а зимой 1931/32 г. разобрали главу, сняли шатер колокольни, пробили новые проемы. Храм уцелел потому, что использовался всемогущим учреждением на Лубянской площади под общежитие, а потом для обувной фабрички, тачавшей сапоги для чекистов. Много лет бывшая церковь представляла собой печальное зрелище. В мае 1993 г. здание передано Московской патриархии и восстановлено.

Дом № 9 относится к Георгиевской церкви – он принадлежал ей и был выстроен в 1911 г. в основном для сдачи внаем по проекту архитектора С.М. Ильинского на месте каменных церковных лавок. Первый этаж отводился под магазины, второй – под конторы, а последний, третий, – под квартиры причта. В 1930 г. дом надстроили двумя этажами, и в нем поместилась организация с Лубянки.

Последнее сооружение на этой части проезда – современное конторское строение на углу Лучникова переулка (№ 11/1), появившееся здесь в 1997 г. на месте небольшого двухэтажного домика начала XIX столетия, хорошего образца ампирного стиля с выразительными арками и рустом второго этажа. Он был включен в каталог памятников архитектуры, вышедший из печати в 1989 г., где авторы писали: «Нарядный декор главного, уличного фасада характерен для зрелого классицизма 1800-х гг. Сложность ритма чередующихся арочных ниш и сандриков подчеркнута необычной декоративной рустовкой с широкими разрывами между горизонтальными полосами руста. Этот прием, восходящий к мотивам псевдоготики, делал скромный, рядовой, по существу, дом более значительным». В 1996 г. памятник благополучно снесли… Дом этот построен купцом Я.А. Зайцевым между 1802 и 1806 гг.; в XIX и XX вв. в нем на первом и втором этажах помещался трактир, а до недавнего сноса работала круглосуточно пельменная, где за 30–50 копеек можно было быстро перекусить у высоких круглых столов с баночками горчицы и уксуса.

В новом здании сначала обосновался быстро прогоревший магазин строительных товаров, а теперь тут банк. Строение было спроектировано с оглядкой на соседа – конструктивистское здание, стоящее на углу с Маросейкой, выдержано в той же стилистике, но существенно более разнообразно по формам и, в особенности, окраске.

Угол между Лучниковым переулком и Маросейкой (№ 13) долгое время занимало подворье подмосковного Николо-Угрешского монастыря. Здесь стояли два двухэтажных каменных здания: в одном из них на углу была часовня, над ней – кельи для приезда настоятеля и монастырской братии, а в другом здании второй этаж занимал трактир, первый же – харчевня, которую содержал в продолжении нескольких десятков лет крестьянин, по прозванию Максим Большая Закуска, славившийся тем, что приходящим выпить он подавал закуску больше обыкновенной. В благодарность того, «что Господь благословил его труды, он поусердствовал слить колокол в 130 пудов в церковь, что рядом с подворьем, называемую Никола, что в Клинниках».

Все эти обветшавшие строения были снесены, и в 1870-х гг. вместо них построены новые, также двухэтажные; тогда часовню уже не возобновляли.

Эти здания послужили, в свою очередь, основой для ныне существующего: в 1928–1930 гг. по проекту инженера В.Д. Цветаева построен так называемый Дом трестов, предназначенный для размещения государственных и кооперативных организаций, которых за короткое время советской власти развелось очень много, а помещений для них не хватало. Так, например, тут устроился центральный яично-птичный союз и вместе с ним Союзкрупа, Свиноводсоюз, Инкубатороптицецентр и мн. др.

С 1939 г. до упразднения Советского государства на углу с улицей Маросейкой (в 1954–1990 гг. называлась улицей Богдана Хмельницкого) находился ЦК ВЛКСМ, то есть Центральный комитет Всесоюзного ленинского коммунистического союза молодежи, резерва «взрослой» компартии.

Название Маросейка улица получила по Малороссийскому подворью, располагавшемуся в XVII в. в доме № 11, а до того называлась Покровкой – по Покровской церкви, стоявшей в начале ее, на месте одного из самых старых домов здесь (№ 15/2).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эстетика и теория искусства XX века
Эстетика и теория искусства XX века

Данная хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства XX века», в котором философско-искусствоведческая рефлексия об искусстве рассматривается в историко-культурном аспекте. Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый раздел составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел состоит из текстов, свидетельствующих о существовании теоретических концепций искусства, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны некоторые тексты, представляющие собственно теорию искусства и позволяющие представить, как она развивалась в границах не только философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Александр Сергеевич Мигунов , А. С. Мигунов , Коллектив авторов , Н. А. Хренов , Николай Андреевич Хренов

Искусство и Дизайн / Культурология / Философия / Образование и наука