Сердце Отчизны

Скажи мне: воистину ли достоин ты стать господином судьбы своей и счастья своего?

– Уразумел ли ты, что благо не дается даром, что оно награда за честность, труд и терпенье?

– Уразумел ли ты, что есть стадо, – его пасут без спроса и загоняют в хлев, и поят, и кормят для нужд хозяина его; и есть преображение души, Фаворский свет, лучи нисходящие к земнородным для перерождения земли?

В дыму мучений, в огне молний перегорел ли ты, очистился ли подобно золоту, сбросил ли с себя наконец отрепья невольничьи? Устыдился ли вековой скверны своей: лжи, грабительства, обмана, лености и тупости рабства? Понял ли наконец, что должен выйти из сумерек скотства на горные вершины сияния?

Исторгнутый из болота гниения на свежий воздух новой жизни научился ли ты любить землю свою долготерпеливую, лобзать ее со слезами блудного сына, вернувшегося в отчий дом?

Обновился ли ты обновлением весны и радостью утренних зорь?

Поклялся ли ты любить, беречь и лелеять свою отчизну, как величайшее свое сокровище?

Разгорелось ли сердце твое, воспылало ли оно пламенем щедрого солнца? Почуял ли ты в себе нетерпенье, мощь и ликованье творца новой жизни?

О, совесть сына моего! О, сердце моего народа!

Отвечай мне, своей матери, как на великой исповеди:

– Где твоя Свобода? Какие это цепи вновь гремят на твоих руках и ногах? Где святое алое знамя, рдеющее в лазури как маковый цветок мирных твоих нив? Отчего оно стало кровавым? Отчего пахнет липкой кровью?.. Отчего я не слышу победного клика твоего? Отчего лежу, покинутая всеми, на одиноком ложе скорбей?..

О, совесть сына моего! О, сердце моего народа!

Неужели ты отвернулся от пресвятой, долгожданной невесты своей? Неужели оскорбил ее кличкой позорной? Неужели ногою вчерашнего раба оттолкнул ее в тупой злобе, как тварь, обманувшую твои надежды?

Так знай, что скажет тебе мать твоя, терпящая несказанную муку: был у меня некогда возлюбленный сын Александр, он заповедал навеки верность Свободе, вещим сердцем своим он предугадал грядущее испытание наше.

Богиня чистая, нет, неповинна ты,
В порывах буйной слепоты,
В презренном бешенстве народа
Сокрылась ты от нас, – целебный твой сосуд
Завешен пеленой кровавой…
Но ты придешь опять со мщением и славой,
И вновь твои враги падут!
Народ, вкусивший раз твой нектар священный…

Так, он найдет тебя!

Помни эту заповедь! В слезах упади на колени перед поруганной чистой невестой своей и, рыдая, лобзай ее бледную руку, чтобы простила тебя, окаянного!

Софья Николаевна Шиль: краткий биографический очерк

Софья Николаевна Шиль (псевдоандронимы Сергей Орловский, Орловский С., Орловский Сергей, С.О.), писательница, переводчица, поэт и педагог родилась 13 сентября 1863 года в Петербурге, в семье заведующего финансовым отделом Главного общества российских дорог Николая Николаевича Шиля. По отцовской линии она имела немецко-французские корни, а по линии матери была праправнучкой известного изобретателя И.П. Кулибина.

Детство Софьи было довольно несчастным, поскольку мать ее «в ту пору и потом всю свою жизнь была нравственно ненормальна». В семье, кроме Софьи, было еще двое детей: болезненная старшая сестра Александра и любимец матери младший брат Николай.

В 1879 году Софья окончила частную гимназию и поступила на историко-литературное отделение Высших Женских педагогических курсов в Петербурге. Во время учебы на курсах она четыре года (1881 – 1885) усердно занималась изучением фольклора. Курсы были закончены с золотой медалью.

Педагогическая деятельность Софьи Николаевны началась с преподавания французского языка в Пензенской женской гимназии, но уже в 1894 она переехала в Москву, где серьезно увлеклась вопросами социальной педагогики и приняла непосредственное участие в учреждении Пречистенских курсов для рабочих. Со дня открытия курсов в октябре 1897 года и в течение 14 лет она преподавала там историю русской литературы, будучи глубоко уверенной в нравственной высоте своего дела.

Увлекаясь не только преподаванием истории литературы, но и вопросами внеклассного образования, Софья Николаевна совершила поездку в Австрию, Швецию и Норвегию, где изучала не только работу народных университетов, но и ближе знакомилась с природой и укладом жизни этих стран. В результате этих поездок появился ряд ее публикаций: «Народный университет в Вене. Его возникновение и настоящая организация» (1903); «Путешествие по Норвегии» (1903); «В горах Норвегии. Из путевых заметок» (1906), «Клубы мальчиков в Стокгольме» (1907); «Очерки Швеции» (1911).