Сергей Бондарчук. Лента жизни

Фильм посвящён событиям, предшествующим знаменитой битве при Ватерлоо, а также самой битве, закончившейся поражением армии Наполеона. Весна 1814 года. Армии союзников по антинаполеоновской коалиции подошли к Парижу. Император Наполеон готов продолжать сопротивление, но его соратники отказываются, предлагая Бонапарту почётные условия сдачи – ссылка на остров Эльба с его приближёнными и тысячей гвардейцев. Наполеон соглашается, но спустя год бежит с Эльбы. Вместе со своими сторонниками Наполеон отправляется на Париж. Войска под командой маршала Нея, который обещал королю Людовику XVIII привезти Наполеона в клетке, переходят на сторону императора. Наполеон с триумфом входит в столицу и возвращает себе императорский трон.

Сергей Фёдорович сам объясняет, почему он взялся за эту постановку: «Именно под Бородином начался разгром армии Наполеона, была разбита вера в непобедимость этого полководца. Но в “Войне и мире” мы показали только начало этого разгрома, без логического его завершения. “Ватерлоо” даёт возможность завершить тему Бородинского сражения, тему разгрома “непобедимой” армии Наполеона, попавшей в ловушку в 1812 году в России. “Ватерлоо” – антивоенная картина, и это, пожалуй, одна из главных причин, заставивших меня отложить прежние замыслы и снова “взяться за оружие”».

В создании сценария фильма, кроме англичанина Гарри Крэга, принимал участие знаменитый драматург Жан Ануй. Замечательный литератор и настоящий французский патриот, Жан Ануй лучше других видел и понимал, что многие проблемы мировой истории, в том числе ХХ века, были результатом политики и амбиций двух стран (Германии и Англии). И Первая мировая война, и Вторая – тому самое лучшее подтверждение. Чего только стоит фраза, вложенная в уста командующего прусской армией Блюхера: «Поднимите выше наше чёрное знамя. Пощады не давать, пленных не брать. Я сам заколю того, кто будет брать пленных!»

«Когда Дино Де Лаурентис предложил мне поставить “Ватерлоо”, – я ещё весь был в “материале” “Войны и мира”, я ещё дышал этим воздухом, – вспоминал Сергей Фёдорович. – Возможность проследить до логического конца судьбу Наполеона показалась мне интересной».

Ирина Константиновна Скобцева рассказывала: «Я как могла старалась удержать Сергея Фёдоровича от этой затеи. Ему требовался длительный отдых. На пятом году постановки “Войны и мира” он не рассчитал свои силы, надорвал сердце, в безнадёжном состоянии “скорая” увезла его в больницу. Он умер – и воскрес с помощью медицины. Ему необходимы были покой, тишина, нельзя было волноваться. Но об этом он и слушать не хотел. После одного из скандалов я отступила. Когда дело касается работы, Сергей Фёдорович становится неуправляем».

Мой отец интересовался личностью Наполеона. Выходец из обедневших дворян, бывший артиллерийский офицер, получивший чин генерала от революционного правительства, корсиканец Наполеон Бонапарт предпринимает решительные шаги и провозглашает себя императором. Незаурядные личные качества, полководческий талант, гипнотически действующее обаяние, умение быть великим и казаться простым, демократичным снискали ему славу в войсках и в простом народе. Возглавив революционные войска, Наполеон в столкновении с армиями Европы одерживал победу за победой. Идеи Великой французской революции, разделяемые народом, получили быстрое распространение в Европе. Но провозглашённое равенство утверждалось Наполеоном огнём и мечом. Потеряв чувство реальности, ослеплённый былыми успехами и своим непомерным желанием подчинить себе весь мир, Наполеон отправился в поход на Россию.

Изрядно потрёпанный под Бородином, но ещё не сломленный, не дождавшись ключей от Москвы, не встреченный её жителями хлебом-солью, Наполеон вынужден был войти в горящую и покинутую москвичами древнюю столицу. Однако вскоре, видя полнейший крах своего замысла, развал армии, он принял решение отступить.

Бесславное для Наполеона сражение при Ватерлоо волновало умы Гейне и Гетё, Ламартина и Беранже, Байрона и Шатобриана, Вальтера Скотта и Адама Мицкевича. И вот теперь отцу предстояло показать конец великого полководца, чьи амбиции принесли зло и разрушения многим европейским странам.

Он рассматривал постановку «Ватерлоо» как возможность дальнейшей реализации толстовских мыслей, которые были определяющими в работе над «Войной и миром». Мыслей о мире и войне, жизни и смерти, правде и красоте, добре и зле. О сущности несправедливой войны, бедствиях, которые она несёт людям. Задумав антивоенную постановку, он предполагал собрать под своё режиссёрское знамя громадный интернациональный коллектив, который совместной работой сумел бы доказать возможность сотрудничества народов не только в искусстве, но и в своём стремлении к миру.