Читаем Сергий Нилус - Полное собрание сочинений - Том 2 полностью

«И что ж вы думаете, — сказывал мне этот брат, — враг-диавол, преследовавший игумена всю его жизнь, и тут не отстал от него: руками кончающегося игумена он срывал с него монашеский его параман, чтобы лишить его спасительных язв нашего Господа, которые он всю свою монашескую жизнь носил на своем теле, и не дать ему отойти с этой печатью монашеских обетов ко Господу... Я не захватил с собой своей аптеки и, пока бросился за ней в свою келью, пока вернулся к игумену, великое таинство смерти уже успело совершиться: игумен Феодосий уже лежал мертвый на своей кровати с монашеским крестом в руках, сложенных крестообразно на груди, и с параманом на спине, который лежал на нем, как следует истинному воину Христову, представшему на смотр своему Царю, Владыке Христу».

Так кончилась жизнь старца игумена Феодосия. Мир праху его, а молитвами его — милость Господня всем призывающим Имя Божие во истине.

Сергей Нилус Николо-Бабаевский монастырь 17 августа 1906 года


Фотографии и рисунки


Сергей Александрович Нилус в рабочем кабинете


С. А. Нилус в кругу семьи


Оптина Пустынь. Вид храмов и колокольни с восточной стороны


Внутренний вид монастыря


Отец Лев (Наголкин)


Старец Макарий (Иванов)


Схиархимандрит Моисей на смертном одре


Дорога к монастырю


Монастырь со стороны реки Жиздры


Паромная переправа через Жиздру


Почившие настоятели и старцы Оптиной Пустыни


Иеромонах Даниил (Болотов)


Старец Амвросий


Старец Амвросий на смертном одре


Старец Амвросий (Гренков)


Старец Анатолий (Зерцалов)


Молебен на могиле старца Амвросия


Епископ Михей (Алексеев) с братией монастыря у входа в Введенский собор


Схиархимандрит Ксенофонт (Клюкин)


Дорога из монастыря в Скит


Оптинский скит, хибарка скитоначальника


Надвратная башня Иоанно-Предтечеиского скита


Иоанно-Предтеченский храм в Скиту


Скитская братия на ступенях храма Льва Катанского


Оптипа Пустынь. Храм преп. Марии Египетской. 1989 год


Дом, в котором останавливался Ф. М. Достоевский


Образ преподобного Серафима, находившийся в рабочем кабинете С. А. Нилуса


Благословение Свято-Введенской Оптиной Пустыни


Святитель Игнатий (Брянчанинов)


Церковщина. Врата обители


В Церковщине над пещерами


Раскопки в Церковщине


Иеромонах Мануил (Ковш)


Иеромонах Мануил у входа в пещеры


Часть II


ИЗ ПИСЕМ СТАРЦА МАКАРИЯ ОПТИНСКОГО К МОНАШЕСТВУЮЩИМ

Севская игумения Магдалина скончалась 25 августа в 12 часов. Обитель осиротела! Неутешный плач, стон и вопль во всей обители продолжаются; но даже и мирские все рыдают о ее лишении. Она, матушка, заслужила такую любовь простотою, смирением, терпением и незлобием. 300 сестер успокоивались под ее кроткомудрым правлением. Несомненно, что она получит блаженную вечность: она предчувствовала свою кончину и кое-как намекала о сем; в самое время кончины некоторые сестры видели венец звездный над ее кельею; а Площанский отец строитель за несколько дней пред кончиною ее видел сон: будто вдруг небеса отверзаются и о. Леонид (Лев) оттоле говорит к игумении: «Магдалина! Скоро ли ты придешь ко мне? Я давно жду тебя и построил тебе келью», и она будто отвечает: «Скоро, скоро, батюшка, приду». Вот Вам, батюшка, радостно-печальные весточки; Вы, верно, прольете слезы печали и радости о сей досточтимой матери. При трогательном чтении описания кончины ее, нельзя было никому удержаться от слез, а особливо представя пораженных скорбью чад ее духовных.


Из Писем старца Макария Оптинского к монашествующим (изд. 1862. С. 65)


САМООТВЕРЖЕННАЯ ИГУМЕНИЯ

Оптину Пустынь в 30-х годах прошлого столетия в числе многих, приходивших и до нашего времени приходящих к Оптинским старцам за духовным советом, посещали игумения Севского монастыря Магдалина 1-я с монахиней Досифеей Лыкшиной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература
Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика