Сергий Нилус - Полное собрание сочинений - Том 5

Манифестации спиритизма попущением Божиим впервые возобновились в наши дни в Америке, в 1847 году. В этом году князь тьмы открыл целый ряд своих манифестаций, последнее слово которых доселе еще не сказано, но которым суждено распространиться по всему міру. Первое его проявление было в семействе некоего Фокса, проживавшего в маленькой деревушке Хидервиль, в штате Нью-Йорк: семейство это было посещено каким-то духом, который свое явление обнаружил таинственным стуками в доме. Сначала Фоксы были удивлены и даже перепуганы, но затем страх уступил место любопытству, и Фоксы постарались войти в общение с тем, кто производил эти стуки. Молодые девицы из семейства в ответ на стуки стали щелкать пальцами, и чьи-то пальцы ответили им таким же щелканьем. Так был установлен первый способ общения с кем-то, оказавшимся существом разумным. После того семейство Фоксов переселилось в Рочестер; дух последовал за ними и в этом городе обрел для себя более широкое поле деятельности, более обширный круг свидетелей, тотчас же ставших его апостолами, тем более что, не оставляя Фоксов, дух последовал за ними и в их жилища, расширяя тем самым все более и более свою деятельность.

В 1853-м году в Америке уже 500 тысяч человек находилось в постоянном общении с «душами умерших», а также и друг с другом с помощью двенадцати журналов и газет. По подсчету Бабинэ в одной только Америке несколько лет тому назад одних медиумов насчитывалось 60 тысяч человек, а уже в 1855-м году Эмма Гардинг-Баттён в той же Америке насчитывала 12 миллионов последователей спиритизма. Немного позже судья Эдмондс, сенатор и президент Палаты штата Нью-Йорк, открыл еще до 3 миллионов новых исповедников этого лжеучения.

Сколько же их теперь в міре?

«Чрезвычайная популярность спиритизма, — говорит Жюль Буа162, — происходит от чрезвычайной общедоступности его чудес: все в них необыкновенно просто и доступно даже простонародью. Бог спиритизма — бог для всех, по плечу каждому: бог-демократ!»

У спиритов бывают свои международные конгрессы. Такие конгрессы были в 1884 году в Брюсселе, в 1886 году в Барселоне, в 1889 в Париже. Этот последний, по случаю исполнившегося в 1889 году столетии со дня французской революции, собрался в «Великом Востоке Франции», в явное доказательство тайных сношений между масонами, евреями-талмудистами и Сатаной. На этом юбилейном конгрессе присутствовало 500 членов.

На конгресс 1900 года инициатором его, аббатом-спиритом Жюлио, были приглашены «все католики Старого и Нового Света, миряне и священники из числа тех, кто не может оставаться в стороне от научного обновления, влекущего человечество к славной конечной цели, указанной ему божественным Учителем (?)»163.

«Заседания конгресса, -говорит Дюрвиль, — происходили в доме Общества Земледельцев Франции, в составе весьма значительного числа магнетизеров, спиритов, герметиков, теософов и независимых спиритуалистов, явившихся на конгресс в качестве представителей от обществ и групп всех частей света. На этом интернациональном конгрессе спириты изложили в главных чертах основы своей религии.

Дони, уже раз председательствовавший на конгрессе 1889 года, и на конгрессе 1900-го был вновь избран председателем. Заняв председательское место, Дони обратился к конгрессу с такою речью: «На конгрессе 1889 года, — говорил он, — перед спиритизмом еще стояли многочисленные препятствия и поступательное движение его еще было колеблющимся. Ныне число его последователей настолько умножилось, что им заинтересовались и публика, и пресса. Последователи нашего учения находятся и в міре науки, и в самых высоких сферах общества. Оккультные силы и сами действуют, и человеческую деятельность поддерживают в желательном для них направлении... После периода пропаганды и распространения нашего учения для него ныне наступил период внутренней организации. Настал час, преисполненный надежд и обещаний: народная масса приведена в волнение глухой работой мысли; ум и совесть обращены к исканию нового идеала. Спиритизм представляет собою тот могучий росток, который в развитии своем приведет к перемене законов, идей и общественных сил... Спиритизм призван переделать науку, и не только науку, но и все религии; его влияние будет могущественно и в сфере социальной экономики и в общественной жизни. Нет силы, которая могла бы остановить спиритизм в его движении, ибо он проник в умы и сердца миллионов людей».

Таковы речи руководителей спиритов. И слова эти далеки от пустого бахвальства.

Итак, земля покрыта спиритами. Их можно найти повсюду, на всех материках. Они проникают в какую угодно среду, всюду содействуя и оказывая поддержку всем делам Сатаны. Гнозис нашел себе прозелитов в рядах спиритов из интеллигенции, в среде литераторов, в свободных профессиях и, наконец, в среде, принадлежащей к высшему обществу164.