Сергий Нилус - Полное собрание сочинений - Том 5

Означенное в § 7 клеймо полагается треугольное, в отличие от интендантского клейма и от круглого клейма части, строившей это обмундирование. Клеймо это одного размера для всех предметов обмундирования.

§9

Клеймо на обмундировании накладывается: а) на мундире и шинели — на правой поле (с изнанки) ниже талии, по сукну, ниже круглого клейма части, если оно имеется; б) на шароварах — с правой стороны пояса с лицевой стороны, по сукну; и в) на шапке, фуражке, башлыке, рубахе и сапогах — как указано в § 6, при этом, если обмундирование войсковой постройки, то оно накладывается рядом с круглым клеймом части, строившей эти предметы.

§6

Клейма накладываются на шапке и фуражке — посредине дна на подкладке (по холсту); на башлыке — посредине правой щеки с внутренней стороны, по сукну; на полотняной рубахе — на ее внутренней задней стороне, у нижнего края; на сапогах — вверху с лицевой стороны.

Натуральная величина треугольного клейма (снято с приложения к приказу по Военному Ведомству за № 344).

Чертеж № 2

Обозначает: Лейб-Гвардии Саперный Баталион, Запас 1898-го года».

В № 128-м одной из самых распространенных газет России «Русское Слово» от 8-го июня 1917-го года была помещена такая телеграмма (приводим ее в копии;

«Вашингтон. 7(20) VI. Русская дипломатическая миссия прибыла сегодня в Вашингтон и была встречена горячим выражением доверия американцев к новой европейской демократии. Специальный поезд был встречен высшими чинами государственного департамента с Лансингом, Олкот и Филиппом во главе, которые официально от имени правительства и населения Соединенных Штатов приветствовали русскую миссию. Огромные толпы народа приветствовали русских, когда они под двойным эскортом кавалерии направились к дому знаменитого инженера Давида Ганнен-Феникс, где будут иметь пребывание (П. А.)». Такова телеграмма. Дальнейших известий на ту же тему «Русское Слово» больше не дало, равно и не обмолвилось более ни одним словом о «знаменитом» инженере.

Кто этот никому в России до того времени не известный и в то же время «знаменитый» инженер, носящий царственное имя Давид и сложную фамилию Ганнен-Феникса (Hannen-Phoenix) — «Петуха-Феникса», легендарной птицы — «символа исторического круговорота жизни, знаменования окончания одного великого мирового периода и наступления другого?» Почему к нему первому, не обладающему никаким официальным полномочием в С.-А. Соединенных Штатах, помимо президента Вильсона, в самый день своего приезда и притом с таким жидовским «бумом», как двойной эскорт кавалерии, явилась русская миссия не только на поклон, но чтобы иметь при нем и свое пребывание?

Печать (герб) еврейского народа (Звезда) и грядущего антихриста есть «Мохин Довид» — «щит Давида»; в этой печати заключено число Зверя и антихриста 666; в ней же и имя — Давид: следовательно, Звериное число находится и в этом имени, т.е. в имени Давид. «Знаменитый» инженер, «возродившийся из пепла» не есть ли тот «Обладатель могущественнейших воли и разума», имя которого не подлежит оглашению.

Не «он» ли? Кто доживет, тот увидит.

Выпуская в свет 5-е издание посильного труда моего и не питая надежды увидеть его в изданиях дальнейших по причинам читателю понятным, заключаю его Божественным глаголом Первоверховного Апостола языков:

«О временах и сроках нет нужды писать вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо когда будут говорить: мір и безопасность, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.

Но вы, братия, не во тьме, чтобы день вас застал как тать. Ибо все вы сыны Света и сыны дня: мы ни сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать как прочие, но будем бодрствовать и трезвиться, ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью. Мы же будем сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего Иисуса Христа» (1 Сол. V, 1-9).

Ему же честь и слава и держава во веки.

Аминь.

14-го сентября 1923-го года. День Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня и воспоминания Тройственного Союза между Россией, Австрией и Германией, известного под именем Священного Союза.

Объяснение некоторых рисунков, помещенных в книге «Близ есть, при дверех»

Рис. 1-й Колесница Гермеса. Седьмой ключ Таро.

Этот рисунок, как и некоторые другие, извлечен из французского издания «Догма и обряды Высшей магии» (Dogma et Rituel de la Haute Magie par Eliphas Levy). Издание это 1856 года стало теперь библиографическою редкостью. Книга почитается за авторитет в среде окультных разветвлений масоно-еврейства.