Сергий Нилус - Полное собрание сочинений - Том 5

Особенно ярким показателем подчиненности франмасонства еврейству служит его символика, общая и тому и другому, символика принятая одинаково как в католических, так и в протестантских странах, у язычников и в то же время у христиан всех толков и исповеданий.

Еще свидетельство: в политическом франмасонстве всё направлено к достижению двоякой цели — к уничтожению международных границ и к отмене христианских догматов. Невозможно было бы понять, каким образом могла бы войти эта двойная разрушительная идея в христианские головы, если бы она не была внушена им извне. Наоборот, всё становится понятным, если допустить здесь влияние еврейства. Идея эта — естественный плод двух великих страстей Израиля со дня его рассеяния: ненависти к Христу и Его делу, и стремление обратить в своих рабов весь человеческий род.

С самых первых дней христианства евреи проявили себя как самые ярые враги не только нашего Господа Иисуса Христа, но и всего христианского міра. Никто иной, как те же евреи, были причиной первых гонений на христиан. Еще Тертуллиан писал: «Источник всех гонений — синагога». В 44-м году нашей эры император Агриппа передал синагоге с этой целью всю свою власть. Нерон был окружен рабами из евреев. Жена его, Поппея, была наполовину еврейка. Во всех гонениях, воздвигнутых против христиан, была видна рука евреев. Юлиан-Отступник вступил с ними же в союз в глухой и непрестанной борьбе, которую повел против христианства. «Вековая вражда их, — свидетельствует Григорий Великий, — указала Юлиану на них, как на союзников».

После гонений евреи дали иное направление своей ненависти. Уже ранее иудаизм проник в Церковь, сакрально посеяв в ней смуты, разделение и ересь. Таково было дело Симона Волхва, гностиков, Манеса, их последователей и подражателей. Это было делом всех ересиархов, хотя не все они были родом из евреев, но все они черпали свое вдохновение из того же еврейского источника. В этом отношении любопытно свидетельство самих евреев, как гарантия достоверности этого положения. Известный апологет еврейства и сам еврей, Бернар Лазар, в книге своей «Антисемитизм и его история» пишет так: «Союзниками того, что носит название Всеобщей революции человечества, начиная от Х-го до XV-ro века, были рационалисты и философы евреи». У него же читаем следующее: «Евреи были прямыми родоначальниками деятелей эпохи Возрождения. Благодаря им же выработался дух сомнения и критического исследования. Платоники Флоренции, аристотелики Италии, немецкие гуманисты — всё это происходило от евреев». У того же автора находится и такое драгоценное признание: «Реформация как в Германии, так и в Англии была тем историческим моментом, когда христианство вновь возродило себя (приобрело новую силу) в иудаизме». Тот же Бернар Лазар говорит в своей книге: «Дух еврея — дух революционный; сознательно или бессознательно он агент революции...». «Весьма известно, — говорит он же, — их влияние в современном социализме...». Без сомнения, те же евреи были восприемниками от колыбели и франмасонства; следы еврея-каббалиста видны во всем масонском ритуале. Вполне доказано и то, что в годы, предшествовавшие французской революции, евреи в большом числе вступали в это сообщество, и сами явились основателями многих тайных обществ.

Есть журнал специфически еврейский: «Еврейский Мір». В № от 26-го Июля 1907 года (Univers Israilte, р. 575) написано следующее: «Во всех почти великих движениях и переменах образа мыслей можно встретить еврейскую руку, ярко выраженную и явную, или же глухую и прикровенную. Таким образом, еврейская история следует параллельно за всемирной историей, проникая в нее сквозь тысячи пор».

В книге своей: «Иудаизм и иудаизация христианских народов» (Le Judaisme et la Judaisation des peuples chretiens. Cougenot des Mousseaut) Гужено-де-Муссо сообщает следующее: «Один из моих друзей, находящийся на службе у одной великой германской державы, редкий из числа протестантов, сохранивший верность своему Господу, писал нам в Декабре 1865 года: «После революционной вспышки 1848 года, мне пришлось войти в общение с одним евреем, который из чувства хвастливой кичливости выдавал мне некоторые секреты тех тайных обществ, в которых он участвовал. Он за 8 или 10 дней вперед предупреждал меня обо всех революциях, которые должны были состояться в разных пунктах Европы. Этому еврею я обязан непоколебимым убеждением в том, что все эти так называемые великие движения угнетенных народностей и проч. придуманы не более как по (приказанию) индивидуумов, отдающих приказы тайным обществам всей Европы. Почва под нашими ногами всюду минирована.