Сергий Радонежский. Личность и эпоха

Чуть позже видим здесь прп. Сергия Нуромского или Обнорского, Вологодского. Из жития, составленного во второй половине XVI в., известно, что он был родом грек и постригся в монахи на Афоне. Появившись на Руси, он пользовался наставлениями Сергия Радонежского, а затем решился уйти в Комельский лес. Достигнув его, он поселился на горе на левом берегу реки Нурмы, впадающей в Кострому, в 60 км от Вологды. Здесь он воздвиг храм Происхождения древ Честного креста Господня и основал Спасский монастырь, где стал пастырем вплоть до своей кончины 7 октября 1412 г.[1026]

Но наиболее видным представителем комельского отшельничества стал другой ученик Сергия Радонежского, прп. Павел Обнорский или Комельский, создавший в 4 км от обители Сергия Нуромского, являвшегося его собеседником и духовным отцом, Троицкий Павло-Обнорский монастырь. Из его жития, написанного в середине XVI в., известно, что сначала он, уроженец Москвы, постригся в Христорождественском монастыре на Волге, а оттуда перешел непосредственно в Троицу. Затем, с благословения Сергия, он провел довольно много времени в отшельнической келье в лесу. Ища совершенного безмолвия, он удалился на север, где жил в Комельском лесу в дупле старой липы. И только в 1414 г., по благословению митрополита Фотия, он основал свою обитель на берегу реки Нурмы. Затем, поручив настоятельство в обители своему ученику Алексею, он по-прежнему жил отшельником на горе и приходил к братии на молитву только по субботам и воскресным дням вплоть до своей кончины 10 января 1429 г.[1027]

К числу учеников Сергия Радонежского относят прп. Афанасия (по прозвищу «Железный посох») и прп. Феодосия Череповецких, живших во второй половине XIV в. и основавших Воскресенский Череповецкий монастырь при впадении речки Ягорбы в реку Шексну. Время возникновения монастыря неизвестно, во всяком случае, в середине XV в. он уже существовал. Обитель была разорена в Смутное время, а потому сведений о них практически не сохранилось, за исключением факта основания обители.[1028]

К ученикам преподобного причисляют прп. Никифора Боровского. Сведения о нем неясные. Он считается основателем Покровского Высоцкого монастыря на восточной окраине Боровска, на берегу Протвы, первым наставником знаменитого Пафнутия Боровского (умер до 1414 г.).[1029]

В качестве игумена этой обители его сменил другой ученик Сергия Радонежского – прп. Никита Боровский, Высоцкий, Серпуховской, Костромской, Радонежский. Данные о нем весьма скудны и противоречивы, жизнеописание отсутствует – некоторые исследователи смешивают его с Никифором Боровским. Считается, что он был сродником Сергия Радонежского, принял постриг в Троицкой обители, а затем стал третьим игуменом Серпуховского Высоцкого монастыря после кончины Афанасия Высоцкого младшего в 1395 г. Полагают, что около 1415 г. он оставил Серпуховской Высоцкий монастырь и после кончины Никифора Боровского возглавил Высоцкий монастырь в Боровске, где его учеником был Пафнутий Боровский. Сообщают, что в начале 1420-х гг. он покинул и эту обитель, направившись на север, в Кострому, где на окраине города основал Богоявленский монастырь (в середине XIX в. эта обитель стала женской и стала именоваться Богоявленско-Анастасьиной). Точное время кончины Никиты неизвестно. Видимо, это произошло после 1421 г.[1030]

Учеником Сергия Радонежского также именуют прп. Ферапонта Боровенского, Калужского (XIV–XV вв.), удалившегося в леса под Мосальском и основавшего там Успенскую Боровенскую обитель, в 10 км от Мосальска, при речке Боровенке. Год его кончины неизвестен.[1031]