Масонство поддержало Наполеона, который, в конце концов, оказывал услугу масонству, распространяя революционный дух по всей Европе. Он с достаточным основанием заявил: «Я освятил революцию и ввел ее в законы, повсюду, где я вводил мой Гражданский кодекс, я щедро сеял свободу». Одним словом Наполеон для Европы был тем, чем была революция для Франции. Но тайные общества резко повернулись против него, когда он обнаружил желание восстановить в своих интересах стойкое консервативное самодержавие.
Так был ли Наполеон масоном?
Еще на Корсике он в буквальном смысле рос в окружении масонов, ведь масоном был его отец и трое братьев. Можно не сомневаться, что в семье разговоры на тему масонства звучали постоянно.
О несомненном родстве Наполеона с масонами свидетельствует использование в качестве имперской символики одного из символов вольных каменщиков — пчелы. Пчела стала личной эмблемой Наполеона. А, как известно, пчела — это очень древний символ, в Древнем Египте он сопровождал богиню Изиду и имел много значений. У Наполеона же пчела означала готовность к самопожертвованию и способность к возрождению. Принято считать, что для Наполеона было важно то, что золотые пчелы напоминают золотые лилии французских королей, пусть и перевернутые. Происхождение не позволяло простому корсиканцу воспользоваться династической символикой — ни своей, ни королевской, так что пчелы пришлись ему как нельзя кстати. С другой стороны (и Наполеон, конечно же, знал об этом), золотая пчела — это один из символов масонов, которые, словно трудолюбивые пчелы, несут нектар Золотого Знания во Всемирный Улей.
Кстати, многие диктаторы, даже в истории более цивилизованного и рационального XX века, также «грешили» поисками сверхъестественных и космических покровителей.
В свою очередь, масоны преданно служили своему патрону по всей Европе и всячески способствовали его славе. К примеру, день подписания Люневильского мирного договора с Австрией (9 февраля 1801 года) был провозглашен масонскими ложами «Праздником мира», а сам Наполеон Бонапарт получил титул «Миротворца».
Наполеон и масоны, без сомнения, были нужны друг другу.
В масонах-военных Наполеон видел мощное средство сплочения армии, послушный и лояльный инструмент, который был ему очень кстати в контексте его общеевропейских амбиций. При развертывании военных действий на территории Европы интернациональные чувства, объединявшие масонское братство, были для завоевателя очень даже кстати.
Масоны-военные отвечали императору взаимностью. Во многих масонских храмах были установлены бюсты императора, и любая критика его правления рассматривалась как непатриотичная провокация и серьезная масонская ошибка.
Почему же Наполеон, сделав масонство частью своей государственной политики, сам не принимал непосредственного участия в работе какой-либо ложи? Нет сомнения, что прояви он хоть малейшее желание, и ему на выбор тут же был бы предложен самый высокий и самый почетный титул в том же «Великом Востоке».
Если знать характер Наполеона, то ответ на этот вопрос вполне очевиден: ему было недостаточно быть «первым среди равных». Наполеон хотел находиться «над» ситуацией. Плюс он, конечно же, не мог допустить, чтобы кому бы то ни было стало позволено называть его братом. Ну а в момент наивысшего взлета славы и могущества присутствие в масонской ложе стало для императора просто ненужным. Более того, оно превращалось в политически ошибочный шаг.
При активном участии Камбасереса французское масонство превратилось из тайного общества, каким оно было раньше, практически в официальную государственную религию, объединив все французские ложи вокруг «Великого Востока». Благодаря Камбасересу, пестрое французское масонство стало единой, а следовательно — вполне управляемой системой.
Высшие должностные лица в масонстве того времени были маршалы, кавалеры Почетного легиона, вельможи древнего рода, сенаторы, члены Совета, все люди надежные и верные — штат, повиновавшийся Камбасересу.