Читаем Сестренки полностью

Приехала карета, тетю Лидию вынесли на носилках. Марк поторопил Анюту: до поезда оставалось мало времени.

Он проводил их, посадил в поезд, а сам побежал в больницу – навестить бабушку.

Как медленно шел тот поезд, медленно и недалеко: когда они переехали через Нарову, всех высадили, велели пройти вперед, там пересадили в другой поезд, оказалось, что поезд в Ленинград не пойдет, называли какие-то незнакомые названия, ехали, ехали, Анюта совсем не понимала, где они, хотела слезть с поезда, но куда идти с малышками? Наконец, поезд остановился на большой станции, там подали другой поезд, сказали, что он идет в Молотов, Анюта решила, что Кадри как раз где-то там. Ей удалось быстро прокомпостировать билеты, и они с девочками оказались в переполненном вагоне.

Но и этот поезд ушел недалеко; на какой-то станции Анюта вышла за водой, девочек взяла с собой: помня, как она сама потерялась на станции, девочек она не оставляла ни на минуту. Набрав воды в кувшинчик, они тронулись к вагону, и тут раздался свист, вой, треск, закричали люди, Анюта бросила кувшинчик, схватила девочек за руки и потащила их за собой. Раздался страшный взрыв, еще один, она залезла под вагон, девочки кричали, что-то загорелось, Анюта стала вылезать на другую сторону, и тут перед глазами встала красная стена и все погасло. Потом она очнулась. Почему-то она лежала не под поездом и даже не рядом, а на пыльной тропке за рельсами. В левой руке она сжимала ручку орущей Кати. Правая была пустой.

За разрушенным зданием вокзала горел городок, кругом лежали люди, стонали, кричали, другие бегали, искали потерянных родных. Анюта прижала Катю к груди, встала, попыталась идти и повалилась снова.

Тяжелая контузия – объяснили ей потом. За их разрушенным поездом шел поезд санитарный, Анюту и Катю взяли туда. Приходя в себя, она пыталась рассказать о потерянной девочке, и женщина-врач покачала головой:

– Не было там живых девочек, верно тебе говорю – не было, мы все обошли. Вот дочка с тобой, и радуйся: с одной в войну легче.

Анюта задохнулась, затрясла головой, но врач уже ушла.

С санитарным поездом они добрались до Вологды, это был уже тыл, и женщина-врач сказала Анюте:

– Знаете что? Поезжайте на пароходе до Великого Устюга, там у меня подруга в своем доме, приютит вас. Куда вы такая?

Анюта вяло кивнула. Она понимала, что до Кадри не доберется, и начинала думать, что это, наверное, к лучшему: как сказать ей, что Лида погибла?

А потом куда-то плыл пароход, по крутым берегам росли высокие деревья, пароход приставал к пристаням, люди входили, выходили. Анюта сидела, прижимая к себе притихшую Катю. У нее несколько раз проверили паспорт – смущала фамилия, Рауд.

– Вы немка? -спрашивали ее.

– Нет, – устало говорила Анюта, – я из Эстонии.

В Великом Устюге она нашла подругу женщины-врача. Та приняла их, выделила маленькую комнатку. Не сразу, но нашлась работа: Анюта устроилась в детский дом, Катю можно было брать с собой.

После войны она получила разрешение на выезд и отправилась обратно в Таллин.

Вот она, знакомая дверь, вся в щербинах, некрашеная, неухоженная. Анюта робко стукнула пальцами, потом потянула ручку. Заперто. Ну конечно, заперто! Нет никого за этой дверью, незачем было сюда ехать, надо было оставаться там, в том маленьком северном городке.

И тут дверь распахнулась. Анюта закричала и бросилась вперед:

– Мамочка, мамочка!

Тетя Лидия обняла ее, сжала:

– Ну как же, ну как же…

Анюта с трудом оторвалась от нее:

– Где Марк?

Тетя Лидия втянула ее в квартиру:

– Войди…

И опустилась на колени перед Катей. Та, растерянная и испуганная, смотрела то на маму, то на бабушку.

Тетя Лидия поднялась, выглянула на лестницу, вернулась:

– Заходите же…

В квартире она пошла на кухню, загремела чайником. Анюта открыла двери в обе комнаты – пусто. Тетя Лидия, видимо, спит на кухне – на маленьком деревянном диванчике подушка и плед. В комнатах стало меньше мебели, кругом пыль, пусто и холодно.

Тетя Лидия тем временем раздела Катю, собрала на стол – хлеб, немного масла, на сковородке погрела макароны:

– Söö, väike, – сказала она.

Катя, не понимавшая эстонского, вопросительно посмотрела на Анюту. Тетя Лидия поняла ее взгляд:

– Кушай, – сказала она по-русски, – и пей чай. Как вы доехали, Аня?

Анюта сказала, что доехали они хорошо, что сейчас она достанет из рюкзака консервы, у нее были рыбные и баночка тушенки, тетя Лидия сказала, что пока не стоит доставать, сейчас перекусят тем, что есть, а уж потом затеят настоящий обед, у нее есть овощи, а на второе сделают картошку с Анютиной тушенкой. Катя ела макароны, запивала чаем. Анюта взяла было вилку, но отложила:

– Не голодная, просто попью чай.

После еды Катя поблагодарила, поднялась из-за стола. Тетя Лидия кивнула:

– Сейчас я затоплю печку в спальне.

Через полчаса спальня немного прогрелась, тетя Лидия повела туда Катю, достала старую куклу:

– Поиграй.

Сама она вернулась в кухню. Анюта в отчаянии подняла глаза:

– Тетя Лидия, я боюсь спрашивать и боюсь говорить…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза