Сестры. Очерк жизни сестер-подвижниц Анисии, Матроны и Агафии, подвизавшихся и почивших в селе Ялтуново Шацкого района Рязанской епархии.

Бывало, что в доме Петриных отец Григорий собирал верующих, где вместе с ними пел и молился. При этом, в собрании всего народа, он называл Анну воровкой, сажал ее под лавку, на которой сидел, и время от времени толкал ногой. Не понимая, что тем самым старец приобретает ее сердце для Бога, все присутствовавшие, переглядываясь, спрашивали друг друга: «Какие же тяжкие грехи имеет эта женщина, если отец Григорий с ней так обращается?» Однажды зимой Василий Афанасьевич велел Анне, сев на кочергу, скатиться с одной из ялтуновских горок. Такой поступок не мог не вызвать смеха и укоризны со стороны людей. А иногда старцы благословляли ей идти в храм, надев на одну ногу лапоть, а на другую валенок, или стоять в церкви, держа в руках поленья, не крестясь и не обращая ни на кого внимания. И все это Анна беспрекословно выполняла. Через некоторое время, получив духовную пользу и приобретя опыт от подобного обращения со стороны своих наставников, она и сама стала выставлять себя в лице односельчан с неблаговидной стороны. По благословению старцев она стала юродствовать, пренебрегая мнением людей о себе и приобретая более важное и ценное — любовь к Богу и преданность Ему всем своим сердцем. В положении Анны такой подвиг был особенно труден. Ведь она не переставала нести нелегкие семейные заботы, продолжала жить

в родном селе, где все происходящее было на виду у всех и всеми обсуждалось. Вспоминают, что в те годы Анна имела гармошку с колокольчиками, с которой почти не расставалась. Ходя по селу, она играла на ней, терпя насмешки и укоризны. Как-то раз зимой Анна в собрании всего народа, приподняв сзади юбку, сидя скатилась по замерзшей горке, каких в Ялтуново было множество. Народ стал возмущаться, позвали Алексея — мол, что она у тебя делает? Тот же, нисколько не смутившись, отвечал, что иначе никак и нельзя, другой юбки у нее нет, а рвать единственную жалко, вот и скатилась как есть. Из этого случая можно судить и о самом Алексее, о его простоте и доброй душе.

Получив строгое воспитание, Алексей Филиппович был благочестив. Он любил свою семью, много трудился и не пропускал церковных служб. Часто один или с дочерьми ходил в Шацк на большие праздники и крестные ходы. Когда в их доме собиралось много народа, Алексей уходил в хлев и там молился в уединении. Его доброта сочеталась с мужеством и твердостью. Когда однажды избивали Василия Афанасьевича, Алексей один не побоялся вступиться за старца.

— Что вы, злодеи, делаете?.. — с негодованием защищал он невинного страдальца от обезумевших мужиков.

Алексей и Анна жили бедно и скромно, однако не потому, что тяготились работой и не могли нажить себе состояние. Трудились они много, держали скотину, обрабатывали землю. Но все добытое тяжелым трудом они употребляли на нищих и странников. У них постоянно останавливались и жили паломники, направлявшиеся в Саров и на Вышу. Дом их был всегда полон убогими и калеками, которым никогда не отказывали в куске хлеба и крове. По всей округе было известно, что в Ялтуново Ванькины всех принимают и кормят. Ежегодно они собирали урожай картошки до сорока возов, а к весне ее не оставалось и на семена. Бывало, Анна раздаст все имевшееся в доме пропитание, не оставив даже поесть своему мужу, возвращавшемуся с работы, который, уходя утром на поле, только завтракал. Случалось, что она отдавала лапти своих дочерей странникам, и девицам в результате не во что было обуться. За такое самоотвержение Господь никогда не оставлял их семью, всегда посылая все необходимое. Не оставляли их и старцы.

Отец Григорий многому научил Анну, имея о ней и о ее семье особую заботу. Так, например, он говорил ей: «Приходи в церковь раньше всех и позже всех уходи — увидишь всех своих врагов», что потом и сбывалось, а недоброжелателей у Анны было много. В доме Петриных висела одна картина, на которой была изображена барыня, пьющая чай. Отец Григорий, увидев ее, велел снять, сказав, что в их доме, кроме икон, ничего не должно быть. Старец учил Анну не поддерживать тесных отношений с родственниками, не знающими Бога, научил молиться о своих близких и оберегать их от злобы людей, занимающихся колдовством.