Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов

Знаменской церкви принадлежала и другая часовня. Она звалась «Красной» и, вероятно, была поставлена в 1757 году для сбора средств на построение каменной церкви Знамения Богородицы, вместо обветшавшей деревянной. Каменная часовня не раз перестраивалась, украшалась и была любимой и массово посещаемой жителями Переславской, Напрудной и Мещанской слобод и прибывающими в Москву по Ярославской дороге богомольцами. В часовне находилась чтимая икона Коронования Божией Матери. Часовня была разобрана в 1928–1929 годах. На месте ее теперь находится высокий дом №70 на пересечении проспекта Мира и Средней Переяславской улицы.

^{Храм святого мученика Трифона в Напрудном. Фото 2005 года.}

Дворцовая Напрудная слобода находилась в XVII веке на месте древнего села Напрудного, известного с 1328 года, на современной Трифоновской улице. Дворцовое село Напрудное упоминается в духовных завещаниях князей от 1328, 1353, 1356, 1389 годов. Село располагалось по обе стороны речки Напрудной, впадавшей в Неглинную. Слово «село» указывает, что уже в 1328 году здесь была церковь в честь св. Трифона, к которому обращаются с молитвой в связи с бедствиями на полях и огородах, В 1699 году здесь значился государев «воловий двор», в 1701 году перевезенный в Измайлово. При речке Напрудной был большой пруд, дававший возможность соколиной охоты на «мокрую» птицу, кроме обыкновенной «верховой». Наиболее вероятно, что нынешняя каменная Трифоновская церковь, вместо деревянной, была построена во второй половине княжения Василия III. При церкви было старинное кладбище. На дворе ее сохранялись надгробные камни 1570 года. Внутри сохранялось несколько древних икон XVI и XVII веков. Церковь сооружена из белого камня. Обычно исследователи относили ныне существующее строение храма во имя св. Трифона к XVI веку, но обнаруженный во время реставрации на южной стороне фрагмент надгробной надписи, как и материал, из которого выстроена церковь, позволили датировать его концом ХV столетия. На северо-восточной стороне алтарной абсиды снаружи была сделана в конце XVI – начале XVII века роспись, изображающая св. Трифона с соколом на правой руке. Народная легенда связывает фреску с боярином Патрикеевым. Легенда рассказывает, что молодой царский сокольничий Иоанна Грозного Трифон Патрикеев, во время соколиной охоты, упустивший по какой-то оплошности царского сокола, получил чудесную помощь от святого мученика Трифона, указавшего Патрикееву место, где находится порученный его наблюдению царской сокол, из-за потери которого он мог подвергнуться царской опале. В соколе можно видеть намек на соколиную охоту, когда-то процветавшую у села Напрудного.

^{Царь Алексей Михайлович на соколиной охоте. Художник Н. Сверчков. 1873 год.}

В 1800 году Москву посетил архимандрит Черногорского Владыки Митрополита Петра Негоша – Стефан Вукотич. Узнав о его прибытии, серебряных дел мастер Трифон Добряков предложил на свой счет соорудить раку для мощей св. муч. Трифона, находящихся в Черногории в Баке Котарской. Петр Негош прислал в благодарность Добрякову три частицы мощей от мученической главы св. Трифона. В 1812 году Добряков поднес эту святыню императору Александру I, а по окончании войны, в 1819 году, она была помещена в церковь Трифона в Напрудном и вделана в икону св. Трифона. После закрытия церкви св. мч. Трифона в начале 1930-х годов, икона эта была передана в никогда не закрывавшуюся церковь Знамения в Переяславской слободе.

^{Храм святого мученика Трифона, что в Напрудной, в конце XIX века.}

В 1882 году «Трифоновской, что в Напрудной, церкви причт со старостою церковным в прошении в Императорское Московское Археологическое Общество объявили, что при означенной церкви с древнего времени на наружной стороне восточной стены алтаря настоящей церкви находится сделанное по штукатурке живописное весьма чтимое богомольцами изображение св. Мученика Трифона на коне, по преданию, над тем самым местом, и в том именно виде, где и как этот св. Мученик когда-то явился царскому сокольничему для указания упущенного царского сокола. Пред сим изображением для защиты его от дождя и снега, к алтарной стене издавна пристроен деревянный навес, с таковыми же стенками и дверьми вроде часовни, а также и с возвышенною для богомольцев площадкою, на которую ведет деревянная лестница в 9 ступеней. Но так как этот навес в настоящее время пришел уже в крайнюю ветхость и самым видом своим всегда представлял слишком некрасивую пристройку, то просят разрешить им вышеозначенную деревянную пристройку всю сломать и на ее месте из имеющихся церковных сумм выстроить новую каменную пристройку».

^{Колокольня храма св. мученика Трифона в Напрудном. Фото 1895 года.}