Читаем Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов полностью

В 1935 году настоятелем церкви иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» на Шереметьевской улице в Марьиной Роще стал протоиерей Александр Михайлович Третьяков (1870–1948). Отец Александр родился в семье священника Свято-Троицкой церкви села Воронцово Московского уезда (ныне микрорайон Москвы) – Михаила Васильевича Третьякова. Отец Михаил получил назначение в Воронцово в 1855 году от Митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) и прослужил на одном приходе почти 55 лет. Скончался в 1909 году. Его могила, находившаяся за алтарем Свято-Троицкого храма, была разорена вместе с приходским кладбищем[121]. Его сын, отец Александр Третьяков, начинал свое служение диаконом в церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, что в Петровском парке в Москве. Затем служил там же священником, а позже был переведен в храм Всех Святых в селе Всехсвятском («Сокол»). С 1935 года протоиерей Александр был настоятелем Богородицкого храма в Марьиной Роще. Из архивно-следственного дела архимандрита Николая (Шаталова), принявшего в 1937 году мученическую кончину на Бутовском полигоне, мы узнаем имя еще одного клирика Богородицкого храма – Аркадия Осиповича Янковского, с которым встречался архимандрит Николай в церкви «Нечаянная Радость» в Марьиной Роще[122]. В «Списке» действующих церквей г. Москвы за 1936 году в Дзержинском районе в числе 10 храмов упоминалась и церковь «Нечаянная Радость» на Шереметьевской улице[123]. Все близлежащие к Марьиной Роще церкви – Тихвинская в Сущеве, Духосошественская на Лазаревском кладбище, Троицкая в Останкине – были закрыты. Видимо, власти не смогли закрыть храм, находившийся на рабочей окраине. В 1929 году при попытке закрыть Владимирскую церковь в Мытищах среди верующих возникли массовые волнения, в результате которых совработников и милицию изгнали с территории храма. В 1930 году безбожники пытались закрыть храм в пригороде Москвы, в селе Богородском за Сокольниками, но рабочие завода «Красный богатырь» активно встали на защиту Спасо-Преображенской церкви. По сведениям Уполномоченного по делам Русской Православной Церкви по Москве и Московской области, на 1944 год в Москве считались действующими 30 храмов «патриаршей церкви»[124]. Во время Великой Отечественной войны Богородицкий храм в Марьиной Роще, подобно другим храмам Москвы, принимал участие в сборе средств на подарки воинам Красной Армии. Так, в мае 1942 года от храма Божией Матери «Нечаянная Радость» было сдано 50000 рублей, и от причта – 10000 рублей[125].

С 1949 по 1952 год настоятелем Богородицкого храма на Шереметьевской улице служил священник Петр Дмитриевич Филонов. В день храмового праздника иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» Богородицкую церковь в Марьиной Роще любил посещать митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич), выдающийся деятель Русской Православной Церкви 1940–1950-х годов, «Златоуст церковной Москвы» того времени. В своем слове «Мать и чада», сказанном в церкви иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» 22 декабря 1950 года, Владыка Николай, говоря об особом почитании Божией Матери, отметил: «Потому и радостны для нас праздники в честь Божией Матери: они оживляют в нашем сердце веру в Небесного Отца и Преблагословенную Матерь, напоминают о том, что Небесный Отец и Небесная Матерь видят и слышат каждое движение нашей души и не скрывается от Них ни одна слеза, пророненная нашими очами; они укрепляют надежду на то, что мы никогда, ни в каких бедах и несчастьях на пути к вечному спасению не будем покинуты Небесной помощью, не останемся одинокими сиротами»[126].

Митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика