Читаем Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов полностью

А Московская Контора городских строений писала, что строение «строено из казны 1750 года, в пустее состоит как построена каменная церковь со службами иждивением Титулярного Советника Луки Долгова более 10 лет». Губернатор Московской конторе городских строений 1799 года сентября предписал: «Вследствие рапорта оной Конторы о строениях на Лазаревом кладбище, показанные на плане под № 5, ветхие деревянные корпусы отдать тамошним священно-церковнослужителям, чтобы сломав оные, землю для кладбища очистили, и ежели пожелают построить какие для себя службы внутри двора. А чтоб не оставалась и находящаяся там в ветхости упраздненная деревянная церковь, то об уничтожении оной сообщено от меня Московскому и Коломенскому Митрополиту Платону на его рассмотрение». В июле 1799 года священник церкви Праведного Лазаря Андрей Иванов и дьячок Семен Федоров дали расписку в Мещанском частном суде в том, что состоящее на Лазаревском кладбище ветхое деревянное строение в четырех корпусах приняли[139].

Известно, что, по мысли Луки Ивановича Долгова, все постройки при церкви предназначались для устройства богадельни, но исполнению этой мысли почему-то не суждено было осуществиться в скором времени. Только в 1826 году, с согласия церковного старосты Николая Лукича Долгова, сына храмоздателей и первого церковного старосты при новой церкви, оставшаяся неотделанной вторая половина 2-этажного корпуса Московским Попечительством о бедных духовного звания была отделана под богадельню на 50 лиц духовного звания женского пола. С этого времени и стала существовать при церкви Лазаревского кладбища духовная богадельня для женщин, которая содержалась на средства Попечительства о бедных духовного звания, расходовавшего ежегодно на нее до 5000 рублей[140].

Фасад главного дома усадьбы Долговых на Большой Ордынке.


«Духосошественская церковь при Лазаревском кладбище, построенная в новом, скорее итальянском, чем византийском стиле, отличается своеобразным изяществом, и вместе простотою своей архитектуры. Она имеет форму круга, к коему примыкает продолговатый четырехугольник. Круглая часть церкви составляет настоящую церковь во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов, продолговатый же четырехугольник составляет трапезу с двумя приделами: в правой стороне во имя Св. Апостола и Евангелиста Луки, в левой – Праведного Лазаря. Круглая часть церкви по своей архитектуре очень изящна и красива. Масса света проникает в нее со всех сторон чрез очень большие окна, над коими соответственно расположены еще круглые окна с разноцветными стеклами. Верх церкви состоит из четырех полусводов, опирающихся в своих четырех соединениях на четыре изящные массивные колонны, убранные лепными кружевами и медальонами. Совне церковь очень красива, с двумя небольшими колокольнями, построенными на северной и южной сторонах трапезы. Широкую паперть украшают четыре поддерживающих переднюю часть свода колонны, поставленные в ряд.

В разных местах церкви погребены храмоздатели и их родственники. Кроме Луки Ивановича, о коем сказано выше, в церкви, около правого клироса, погребена Сусанна Филипповна Долгова († 1823 года 6 февраля); перед алтарем погребены дети и внуки Луки Ивановича. В трапезной церкви погребена дочь Луки Ивановича – Мария, бывшая в замужестве за Архитектором Назаровым, составившим план на постройку церкви. Погребена она 19 февраля 1819 года»[141].

Фасад дома именитого гражданина, титулярного советника Луки Ивановича сына Долгова, состоящего на Большой Мещанской улице за Сухаревой башней. Чертеж 1801 года из альбомов М.Ф. Казакова.


В деле Канцелярии Московского Военного Генерал-Губернатора, начатом 23 октяб-ря 1848 года и оконченном 17 ноября 1854 года, содержится обращение от 1848 года Управления Московского Военного Генерал-Губернатора на имя Высокопреосвященнейшего Филарета, Митрополита Московского, с просьбой содействовать решению проблемы расширения Лазаревского кладбища: «…В Сущевской части 4 квартала состоит кладбище, называемое Лазаревым. Это кладбище, находясь от обывательских домов в пяти саженях, хотя и скопано рвом, но привозимые из разных мест мертвые тела, как то: из Мариинской больницы, Ремесленной богадельни, Университетской клиники и других, хоронятся вне этого рва, около дороги, ведущей к церкви, и около принадлежащих обывателям огородов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика