Читаем Северная Африка в IV-V веках полностью

150 См., например, Serm. 18, 3, 3; 21, 6—7; 69, 2, 3; 73, 1, 1; 80, 8; 83, 1, 1; 87, 2, 3; 101, 4, 4; 159, 3, 3

151 Cp. Serm. 40, 5, 7 (servus procurator); 40, 8, 8 (servus custos).

152 Serm. 9, 4, 4; 21, 7; 69, 2, 3; 169, 12, 15; 345, 3; Confess., III, 7, 13.

153 Serm. 21, 6; 159, 4, 5.

154 Мне была недоступна работа М. М. Getty. The Life of North Africans as Revealed in the Sermons of st. Augustin. Washington, 1931, автор которой приходит к выводу, что в эпоху Августина «рабство... было процветающим учреждением» (цит. по Р. Gacic. En Afrique romaine. «Annales. Economie—Sociétés—Civilisations», 1957, № 4, р. 655, not. 4).

155 Gооdсhi1d and Ward-Perkins. Op. cit.

156 Е. М. Штаерман. Указ. соч., стр. 26 сл.

157 Rostowtzew. Studien... S. 318, 339; Heit1and. Op. cit., p. 355.

158 Е. М. Штаерман. Указ. соч., стр. 206 сл.

1 См. Р. Monceaux. Histoire littéraire de ľAfrique chrétienne, III. Paris, 1909, р. 50 sqq.; J. Mesnage. Le christianisme en Afrique. RAfr, 1913, р. 663 sqq.

2 Соответствующие данные см. в главе II настоящей работы.

3 Aug., Ep., 91,8.

4 Aug., Ер., 50.

5 Aug., Ep., 46; 199, 12, 46.

6 Ср. Mesnage. Op. cit., p. 687; G. Lapeyre et A. Pellegrin. Carthage latine et chrétienne. Paris, 1950, р. 116; Monceaux. Ор. cit., р. 54.

7 Salv. Massil., De gub. Dei, VIII, 2. Ср. Mansi, III, col. 766: обращение карфагенского собора 401 г. к императору с просьбой приказать убрать изображения языческих богов, находящиеся in possessionibus diversis.

8 Почти все проконсулы Африки, а также правители Нумидии и Мавретании периода с 333 г. до конца IV в. были язычниками (Mesnage. Ор. cit., p. 665—666).

9 CTh, XVI. 10, 2—3.

10 CTh, XVI, 10, 10—25.

11 Sа1v. Маssi1., De gub. Dei, VIII, 2.

12 Иной подход к изучению истории донатизма наметился еще в работе F. Martroye. Une tentative de révolution sociale en Afrique.— «Revue des questions historiques», 1904, p. 353 sqq., автор которой рассматривал донатизм как выражение «всеобщего недовольства» политикой империи. Сходно — Е. Stein. Geschichte des spätrömischen Reiches. I. Wien, 1928. S. 153. Тюммель (W. Thümme1. Zur Beurteilung des Donatismus. Halle, 1893) связывал донатизм с «национальной оппозицией» ливийско-пунического населения римскому господству.

13 W. Н. С. Frend. The Donatist Church — a Movement of Protest in Roman North Africa.

14 J.-P. Brisson. ĽAutonomisme et le Christianisme dans ľAfrique romaine.

15 Т. Büttner. Die Circumcellionen — eine social-religiöse Bewegung. In: Т. Büttner, Е. Werner. Circumcellionen und Adamiten. Zwei Formen mittelalterlicher Haeresie. Berlin, 1959, S. 1—72. К сожалению, я смог ознакомиться с книгой Бюттнер уже после завершения работы над данной монографией. Тем не менее мне удалось в некоторой мере использовать эту книгу и уточнить с ее помощью некоторые из выводов моей работы.

16 Appendix ad Opt. I — CSEL, 26, р. 185—197; Acta Saturnini, 17— PL, 8, col. 700: Aug., Brev. collationis cum Donat., III, 13, 25.

17 Frend. Op. cit., р. 5 sq.

18 Aug., Brev. collat. cum Donat., III, 13, 25: dicerent se habere scripturas quas non traderent.

19 Acta Saturn., 2.— PL, 8, col. 691.

20 Acta Saturn., 18.— PL, 8, col. 701: si quis traditoribus communicaverit, nobiscum partem in regnis caelestibus non habebit.

21 Тertu1., Ad uxor., I, 4; II, 8; De idol., 8. Первые известные христианские мученики из Африки, судя по их именам, не были римскими гражданами. См. Frend. Op. cit., р. 88.

22 Tertul., Idol., 19; ср. Tertu1., Ad Nationes, II, 1, где Тертуллиан говорит о враждебности христиан «законам правящих».

23 Cypr., De lapsis, 11: decepit multos partimonii sui amor caecus.

24 Многие из них занимались ростовщичеством, были управителями имений и т. п.

25 Cypr., Ep., 27, 1; 42; ср. Е. М. Штаерман. Указ. соч., стр. 418.

26 Cypr., Ep., 44, 48; ср. Frend. Op. cit., р. 128.

27 Cypr., De lapsis, 6.

28 Aug., Brev. col., III, 14, 26: victum afferi martyribus in custodia constitutis prohibuisse dicebatur; Acta Saturnini, 17; ср. Орt., I, 16.

29 Opt., I, 17.

30 Эти события подробнее всего изложены в следующих источниках: Opt., I; Aug., C. Cresconium, III; С. ep. Parmeniani, I.

31 См. Thümmel. Op. cit., S. 38 ff.; Frend. Op. cit., р. 14 sqq.

32 Cypr., Ep., 67, 5; Aug., Brev. col., III, 16, 29; ср. Frend. Ор. cit., р. 16.

33 Opt., I. 16; 19; Aug., Ер., 43.

34 Aug., Ер., 43, 6, 17: ...Lucillae pecunia maxime adversus Caecilianum empti.

35 Aug., Adversus Fulgentium, 26; Brev. col., III, 14, 26.

36 Acta Saturnini, 2: Fas enim non fuerat, ut in ecclesia Dei simul essent martyres et traditores.

37 Aug., Brev. col., III, 14, 26.

38 Opt., I, 19.

39 Aug., Ер., 43, 5, 14.

40 Euseb. Hist. eccl., X, 5, 15—17; Х, 6; ср. L. Duchesne Le dossier du donatisme. «Mélanges ďarchéologie et ďhistoire», 1890, р. 589 sqq.

41 Mansi, II, col. 438; ср. Brisson. Ор. cit., p. 256.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука
АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука