Читаем Северная Африка в IV-V веках полностью

122 Изложенная здесь концепция происхождения африканского колоната основывается на том засвидетельствованном в источниках (у Полибия, Саллюстия, Аппиана и др.) факте, что долина р. Баграда и восточная Нумидия ко времени римского завоевания были районами развитого земледелия и многочисленных туземных сел. Соответствующие данные собрал и проанализировал Фрэнк (AJPh, 47 (1926), 1, р. 59 sq.; cp. Broughton. Op. cit., р. 61 sq.). Ростовцев («Studien...», S. 318 f.; 338 f.) связывал развитие колоната прежде всего с постулируемым им массовым притоком в Африку неимущих италийских иммигрантов, которые становились колонами крупных имений. Однако в источниках нет никаких данных о столь широкой иммиграции из Италии в Африку. Основная масса африканских колонов, несомненно, туземного происхождения (ср. Heitland. Op. cit., р. 348). Наличие в крупных доменах значительного покоренного земледельческого населения освобождало их собственников от необходимости приобретения масс рабов, соответствующих потребностям столь обширных владений. Поэтому вряд ли можно предполагать вслед за Ростовцевым процесс постепенного перехода от рабовладельческого хозяйства к мелкой аренде в таких имениях (как это имело место в Италии).

123 Ростовцев («Studien...», S. 340) считал возможным наряду с leges dictae заключение индивидуальных контрактов с колонами. Последнее предположение, однако, не находит подтверждения в источниках.

124 Ср. Неit1аnd. Op. cit., p. 344 sq.

125 См. указанные выше работы Ф. Нахман, Соманя, А. П. Каждана.

126 Ростовцев («Studien...», S. 340) связывает происхождение отработок с карфагенскими традициями, а в другом месте (S. 315) с влиянием эллинистических отношений. Однако ни то, ни другое предположение не аргументируется какими-либо документальными данными.

127 Aug., De civ. Dei, X, 1.

128 В интерпретации к указу Валентиниана и Валента от 365 г. (CTh, V, 19, 1) разъяснялось, что «колон без ведома господина не имеет права отчуждать ничего ни из земли, ни из своего пекулия». Ср. CJ, XI, 50, 2: nec propria quidem leges sui juris habere (колоны.— Г. Д.) voluerunt et adquirendi tantum, non transferendi potestate permissa.

129 М. Pа11assе. Orient et Occident, à propos du colonat romain du Bas-Empire. Paris, 1950; его же. Les «Tablettes Albertini» intéressent-elles le colonat romain du Bas-Empire? «Revue historique du droit français et étranger», 1955, № 2, р. 269 sq.

130 M. Ра11assе. Les «Tablettes Albertini...», p. 275 sq. Автор ссылается на такие факты, как уход колонов к циркумцеллионам или в монастыри, на свидетельство 13-й новеллы Валентиниана о raritas colonorum в Нумидии в период войны с вандалами. Разумеется, отдельные колоны уходили из имений в поисках лучших условий, причем в период дезорганизации римской власти во время вандальского нашествия это явление, естественно, приняло особенно широкие масштабы. Однако подобные факты не доказывают их права на такой уход, так же как бегство рабов к другим господам (Aug., Enarr. in psalm. 138, 10) или их пострижение в монахи (Aug., De op. monach., 22, 25) отнюдь не свидетельствуют о том, что они обладали свободой уходить от своих хозяев.

131 Aug., Ep., 247.

132 Aug. Ер., 56, 1; Contra lit. Petiliani, II. 83, 184.

133 Aug., Ер., 247, ср. Ер., 46: колоны сенатора Публиколы в его имении в Триполитании платили повинности хлебом и вином. На знаменитой мозаике IV в. из имения Юлия (см. Rostovtzeff. SEHRE табл. 58, 1) изображены колоны, приносящие различные продукты господину имения. Однако в отдельных районах денежная рента, вносимая наряду с натуральным оброком (как в имении Ромула), по-видимому, была довольно распространенным явлением. Задолженность сельского населения в Нумидии, о которой свидетельствуют выступления восставших крестьян против creditores (Opt., III, 4; Aug., Ep., 108, 6, 18; 185, 4, 15), возможно, была связана с денежными платежами колонов. Ср. Н. А. Машкин. Движение агонистиков.

134 Aug., Ер., 185, 4, 15.

135 Aug., Contra lit. Petiliani, II, 83, 184.

136 Юридически императорские колоны обладали некоторыми преимуществами. См. А. Ранович. Указ. соч., стр. 99.

137 His. Op. cit., S. 87 f.

138 Ср. CJ, XI, 62, 5 (377 г.), где говорится об эмфитевтических имениях, оставленных прежними колонами или эмфитевтами.

139 Piganiol. ĽEmpire chrétien..., p. 9. По мнению автора, lex Manciana давал освоившему землю «некую квази-собственность».

140 Aug., Enarr. in psalm. 138, 10.

141 Col. Carth. (398 г.), с. XXXI.— Mansi, III, col. 953.

142 «Expositio totius mundi et gentium», 60.

143 Aug., Ep , 199, 12, 46.

144 St. Gsell. Esclaves ruraux..., р. 397—415 (см. выше, стр. 89, прим. 34).

145 Apul., Metham., VII, 15sq.,VIII, 1 sq. Cp. Е. M. Штаерман. Указ. соч., стр. 213 сл.

146 АЕр, 1903, № 202.

147 Aug., Serm., 156, 9, 9. О труде рабов на мельницах ср. Apul., Metham., IX, 30.

148 См. St. Gsе11. Les monuments..., II, р. 30 sqq.; H. Camps-Fabrer. Ľolivier et ľhuile..., р. 52 sqq.

149 Ср. Serm. 78, 9, 13; 260, 8, 7; 311, 14, 13; Confess., I, 19, 30.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука
АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука