Северная и восточная Тартария

Сделанное московитским военным служащим Володимиром Отласовым, пятидесятником, о путешествии, которое он совершил из Якутского в Сибири, к востоку, к северу и югу, для собирания подати и отыскания каких-либо народов

Итак, этот Володимир со своими людьми в 1699 г., в последние дни августа, был послан русским воеводой в Якутске Дорофеем Афанасьевичем Траурнихтом с 13-ю служилыми людьми в Анадырскую область для сбора дани с туземцев, обязанных платить дань. Собрав дань, он отправил ее с несколькими воинами в Якутской, а сам пошел дальше с воинами и торговыми людьми и еще взяв 60 человек, знающих охоту на соболя и другую дичь, и военное дело (это были юкагиры, которые уже признали власть русских), чтобы найти новые земли и народы и обязать их платить дань. Они отправились на яликах по реке Лене. Ехали верхом 3 дня до реки Алдан. Эта дорога [длиной] в 18 голландских или 30 русских миль.

Переехав эту реку Алдан, они оказались напротив реки Токулан. Алдан — довольно широкая река, вверх по правому берегу реки Токулан они ехали верхом по грязным, каменистым дорогам до ее верховьев, 11 дней. Таким образом, они пришли к устью Токулана, где их застала зима. Эта река уже, чем река Алдан. Перейдя эту реку, они пришли к реке Яне, и ехали один день по каменистым дорогам, и верхом вниз по реке в течение двух недель. Река довольно широкая. Оттуда они перешли узкую, мелкую реку Тастак, до речки Галяндиной, которая, в свою очередь, впадает в реку Индигир. От Якутского ездят до острога Индигир 6 или 7 недель, включая время, потраченное на остановки. От этого укрепленного Индигира он ехал вниз, наняв оленей, в течение 5-6 дней, до Яндинской области. Река Яндин впадает в Индигир. По левому берегу Яндины он ехал до области Алазея 8-10 дней, а оттуда на оленях до реки Колыма. От Колымской области они поехали вверх через Ан реку, до реки Яблонной, что значит «Яблочная река», и вдоль реки Яблонной вниз, до реки Анандырь. Вдоль Анандыри, вниз до крепости, они находились в пути 4 недели. Здесь они взяли лошадей и оленей у жителей, обязанных платить дань. Когда едут от Анандыри через большие горы на оленях две с половиной недели, то приходят к морю, у бухты около реки Пенжи. Вдоль этой реки и мимо небольших укрепелений, или сборища людей в хижинах, встречается более 300 человек народа, под названием коряки, /W 671/ они в то время добровольно внесли дань в виде рыжих лисиц. Коряки — мирный народ. Их оружие — луки и пики. Они очень любят топоры из железа и другие железные вещи. Из области реки Пенжина не вывозят соболей. Люди здесь питаются в основном рыбой. Этот народ часто оставляет на произвол судьбы своих заложников, которых они называют аманаты, и им нельзя доверять.

От полуострова Камчатской нос вдоль морского берега ездят на оленях, и там есть большие горы, перевалив через них, встречают народ под названием люторы, который живет поселками в хижинах. Они ловят лисиц около своих хижин. Здесь в горах имеются белые соболи, но этот народ их не ловит. Они до прихода Володимира никогда не видели иноземцев, и поэтому соболей не добывают ради торговли пушниной. Оружие их — лук и стрелы, и пращи, которыми они бросают камни. Железа у них нет, почему там большой спрос на ножи. Они заостряют ими палки, которые употребляют для защиты, отражая врагов.

Между реками Колыма и Анадырь находится необходимый мыс, который выступает в море. С левой стороны этого мыса летом лежит лед, а зимой море замерзает. С другой стороны этого мыса осенью и зимой, правда, имеется лед, но летом его нет. Людей, живущих вокруг этого мыса, называют чукчи. Около устья реки Анадырь, против этого мыса, говорят, есть остров. С этого острова зимой, когда море замерзло, приходят люди, говорящие на своем языке. На этом острове есть плохие соболя и куницы. Володимир видел три шкурки этих соболей. Хвосты у них имели длину в четверть локтя, с поперечными черными и рыжими полосами.

Из области Анадыря Володимир взял с собой около 60 человек воинов и мужчин, обученных охоте.