Северная и восточная Тартария

Самоеды различаются по типу и по языку. Те, которые живут под Березовском и Пустозерской, это считается один народ. Кроме них есть еще такие, которые живут на берегу моря к востоку от Оби, до Туруханской и Мангазейской. Есть еще и такие, которые живут круглый год около Архангела, около реки Двины, но летом обычно располагаются на берегах рек, а зимой в лесах. Последние — это отбросы человечества, отверженные или /W 894/ ушедшие от других самоедских народов, живущих у моря. Они по внешнему виду — люди, но в остальном — по образу жизни и в обращении подобны животным, они едят и сырое, и вареное мясо, едят и мясо умерших зверей и всякую падаль. Они платят дань в виде мехов своим главам, а те, в свою очередь, передают ее московитам. Эти ездят в санках, запряженных 6-8 оленями. Они одеты в красные или других цветов плохого сукна кафтаны. Это сукно им привозят русские, иначе они одеваются в оленьи шкуры, шерстью наружу. Оружие их — лук и стрелы. Наконечники стрел сделаны из кости моржа и подобных животных, вместо железа. Они низкорослы, широкоплечи, некрасивы лицом. Лица круглые и широкие, плоский нос и большой отвисший рот, некрасивые глаза, вроде как у животного рыси, они в большинстве темные, с длинными волосами, хотя встречаются рыжие и белокурые. У них почти нет волос на подбородке, и твердая, коричневая кожа. Телом они крепки, бегают очень быстро. Зимой ездят в саночках, запряженных оленями или северными оленями, с рогами, как у оленя, но с выгнутой шеей, несколько похожими на дромадера. Они среднего размера, зимой белоснежные, а летом — сероватые. Они питаются мхом, что растет под деревьями на земле.

Самоеды — это все грубые язычники. Они утром и вечером приветствуют солнце и луну несколькими поклонами. Кроме этого, они вешают около своих палаток на деревья идолов, — в большинстве вырезанные из дерева человеческие фигурки, иногда они выкованы из железа, и им поклоняются. Их палатки покрыты березовой корой, сшитой вместе. Когда их надо перенести, это делается часто — и зимой, и летом — тогда они ставят жерди остриями вверх кругом, затем кроют крышу. Сверху оставляют отверстие для дыма. В середине палатки зажигают костер, вокруг него ночью спят голые — и мужчины, и женщины. Своих детей они кладут в ясли или ящики из березовой коры на деревянные стружки, мягкие, как пух, и покрывают куском оленьего меха. Они покупают себе жен за оленей или меха и держат их столько, сколько смогут прокормить и использовать.

Когда они веселятся, становятся по двое друг против друга, протягивают ноги друг другу поочередно спереди и ударяют руками по пяткам. При этом они запевают, звуком, напоминающим вой медведя и волка, свистят, как птицы и ржут, как лошади.

Здесь заканчивается сообщение из Мангазеи.

РАССКАЗ

Из путевой книги Перчаса о самоедах[1268][1269]

Считают, что пермяки и самоеды, живущие на севере и северо-востоке от России, произошли от тартар, отчасти судя по их плоским и широким лицам.

Пермяки рассматриваются как очень древний народ. Теперь они подчинены русским. Они живут охотой и ведут торговлю мехами, так же как и самоеды, которые живут ближе к северу. Русские говорят, что самоеды получили свое название оттого, что прежде они как каннибалы ели друг друга. Это тем более правдоподобно, что они и сегодня еще едят сырое мясо, так же как и вареное, а также падаль и помои. Но сами они говорят, что «самое» значит «туземцы», потому что они всегда жили в этой стране, в отличие от других народов, которые меняли свое местожительство. В настоящее время они являются подданными Их Царских Величеств Московии.

Я разговаривал с некоторыми из них и понял, что они признают только одного Бога и изображают его через такие вещи, от которых они получают наибольшую пользу. Поэтому они поклоняются солнцу, дереву вязу, животному лосю и т. п.