Читаем Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII–XIII вв. Том 2 полностью

Михайлов А. В., 1998 — Пиратство на водных путях Псковской земли//Староладожский сборник. Материалы I–V конференций «Северо-Западная Русь в эпоху средневековья: междисциплинарные исследования». Старая Ладога, 1994–1998. СПб; Ст. Ладога. С. 19–23.

Михайлов А. В., 2003 — Трасса ранней Новгородской дороги (попытка реконструкции)//Археология и история Пскова и Псковской земли. Материалы научных семинаров за 2001–2002 гг. Псков. С. 129–132.

Модзалевский Б. Л., Муравьев М. В., 1932 — Пушкины. Родословная роспись. Л.

Молчанов А. А., 1988 — Боярин Миша — предок новгородских феодалов Мишиничей//Археология и история Пскова и Псковской земли. Тезисы докладов научно-практической конференции. Псков. С. 103–105.

Монгайт А. Л., 1961 — Рязанская земля. М.

Монгайт А. Л., Раппопорт П. А., Чернышев М. Б., 1974 — Церковь Нового Ольгова городка//Культура Средневековой Руси. Посвящается 70-летию М. К. Каргера. Л. С. 163–168.

Моора Х. А., 1953 — О возникновении города Таллина//Известия АН ЭССР. № 2. С. 175–180.

Моора Х. А., 1956 — Об историко-этнографических областях Эстонии//Вопросы этнической истории эстонского народа. Таллин. С. 243–292.

Моора Х. А., 1964 — К вопросу о возникновении прибалтийской историко-культурной области. М.

Моора Х. А., Моора А. Х., 1965 — Из этнической истории води и ижоры//Из истории славяно-прибалтийско-финнских отношений (Slaavi — Lääneresoome suhete-ajaloost). Таллин. P. 67–76.

Moopa X., Лиги Х., 1969 — Хозяйство и общественный строй народов Прибалтики в начале XIII в. (К вопросу о возникновении феодальных отношений). Таллин.

Москвитина О. Н., 1987 — Александр Невский в зеркале новейшей английской историографии//Критика концепций современной буржуазной историографии. Л. С. 127–134.

Мугуревич Э. С., 1965 — Восточная Латвия и соседние земли в IX–XIII вв. Рига.

Мугуревич Э. С., Тыниссон Э. Ю., Зариня А. Э., 1990 — Ливы//Финны в Европе. VI–XV века. Прибалтийско-финские народы. Историко-археологические исследования. Вып. 1. М. С. 131–144.

Мусин А. Е., 2002 — Христианизация Новгородской земли в IX–XIV веках. Погребальный обряд и христианские древности. СПб.

Мусин А. Е., 2005 — Milites Christi Древней Руси. Воинская культура русского средневековья в контексте религиозного менталитета. СПб.

Мятлев Н. В., 1914 — Игнач Крест и Селигерский Путь//Труды XV Археологического съезда в г. Новгороде. 1911 год. Т. I, Ч. II. М. С. 336–345.

Назарова Е. Л., 1982 — Освободительная борьба ливов в начале XIII века//ВИ. № 1. С. 94–107.

Назарова Е. Л., 1986 — Из истории взаимоотношений ливов с Русью (X–XIII вв.)//Древнейшие государства на территории СССР. 1985. М. С. 177–184.

Назарова Е. Л., 1987 — Православие и социальная структура общества в Латвии (XI–XIII вв.)//Феодализм в России. Сборник статей и воспоминаний, посвященный памяти академика Л. В. Черепнина. М. С. 201–210.

Назарова Е. Л., 1995 — Регион Западной Двины в эпоху смены политического влияния//Контактные зоны в истории Восточной Европы. М. С. 71–82.

Назарова Е. Л., 1995-б — Русско-латгальские контакты в XII–XIII вв. //Древнейшие государства Восточной Европы. 1992–1993. М. С. 182–195.

Назарова Е. Л., 1996 — Латгальская дань в системе отношений между Новгородом и Псковом//Восточная Европа в древности и средневековье. Политическая структура Древнерусского государства. VIII Чтения памяти чл. — корр. АН СССР В. Т. Пашуто. Москва, 17–19 апреля 1996 г. М. С. 64–66.

Назарова Е. Л., 1997 — К истории псковско-ливонского договора 1228 г. //Восточная Европа в древности и средневековье. Международная договорная практика Древней Руси. IX Чтения памяти чл. — корр. АН СССР В. Т. Пашуто. Москва, 16–18 апреля 1997 г. М. С. 46–49.

Назарова Е. Л., 1998 — Место Ливонии в отношениях между Новгородом и Псковом. 1-я четверть XIII в. //Историческая археология. Традиции и перспективы. К 80-летию Д. А. Авдусина. М. С. 350–360.

Назарова Е. Л., 1998-б — К вопросу о литовско-русском союзе 1262 г. //Староладожский сборник. Материалы I–V конференций «Северо-Западная Русь в эпоху средневековья: междисциплинарные исследования». Старая Ладога, 1994–1998. СПб; Ст. Ладога. С. 12–19.

Назарова Е. Л., 1999 — Крестовый поход на Русь в 1240 г. (Организация и планы)//Восточная Европа в исторической ретроспективе. М. C. 190–201.

Назарова Е. Л., 2000 — Князь Ярослав Владимирович и его роль в Ливонской политике Новгорода//Археология и история Пскова и Псковской земли. Псков. С. 38–44.

Назарова Е. Л., 2001 — Заметки к истории похода на чудь 1054 г. //Норна у источника Судьбы. Сборник статей в честь Е. А. Мельниковой. М. С. 282–288.

Назарова Е. Л., 2002 — Крестовые походы за р. Нарву в XIII в.: планы и их реализация//Метаморфозы истории. Альманах. Вып. 2. Вена-Псков. С. 21–42.

Назарова Е. Л., 2002-б — Псков и Ливония в 40–90 гг. XIII в. //Civitas et castrum ad Mare Balticum. Baltijas arheologijas un vēstures problēmas dzelzs laikmetā un viduslaikos. Rakstu krājums — veltījums prof. Dr. habil, hist. Andrim Caunem 65 gadu dzīves jubilejā/hrsg. von Ēvalds Mugurēvičs, Ieva Ose. Rīga. S. 591–609.

Перейти на страницу:

Все книги серии Clio

Рыцарство
Рыцарство

Рыцарство — один из самых ярких феноменов западноевропейского средневековья. Его история богата взлетами и падениями. Многое из того, что мы знаем о средневековой Европе, связано с рыцарством: турниры, крестовые походы, куртуазная культура. Автор книги, Филипп дю Пюи де Кленшан, в деталях проследил эволюцию рыцарства: зарождение этого института, посвящение в рыцари, основные символы и ритуалы, рыцарские ордена.С рыцарством связаны самые яркие страницы средневековой истории: турниры, посвящение в рыцари, крестовые походы, куртуазное поведение и рыцарские романы, конные поединки. Около пяти веков Западная Европа прожила под знаком рыцарства. Французский историк Филипп дю Пюи де Кленшан предлагает свою версию истории западноевропейского рыцарства. Для широкого круга читателей.

Филипп дю Пюи де Кленшан

История / Образование и наука
Алиенора Аквитанская
Алиенора Аквитанская

Труд известного французского историка Режин Перну посвящен личности Алиеноры Аквитанской (ок. 1121–1204В гг.), герцогини Аквитанской, французской и английской королевы, сыгравшей СЃСѓРґСЊР±оносную роль в средневековой истории Франции и Англии. Алиенора была воплощением своей переломной СЌРїРѕС…и, известной бурными войнами, подъемом городов, развитием СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєРё, становлением национальных государств. Р'СЃСЏ ее жизнь напоминает авантюрный роман — она в разное время была СЃСѓРїСЂСѓРіРѕР№ РґРІСѓС… соперников, королей Франции и Англии, приняла участие во втором крестовом РїРѕС…оде, возглавляла мятежи французской и английской знати, прославилась своей способностью к государственному управлению. Она правила огромным конгломератом земель, включавшим в себя Англию и РґРѕР±рую половину Франции, и стояла у истоков знаменитого англо-французского конфликта, известного под именем Столетней РІРѕР№РЅС‹. Ее потомки, среди которых можно назвать Ричарда I Львиное Сердце и Людовика IX Святого, были королями Англии, Франции и Р

Режин Перну

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное