Северный лик Руси

Наиболее древним предметом со спиральным лабиринтом является костяная плашка, найденная при раскопках у села Мальта, палеолитической стоянки на реке Белая в 85 километрах от Иркутска. Крайне интересна в этом смысле и гипсовая маска, найденная в одном из алтайских могильников. На лбу у маски изображен односпиральный лабиринт. Такая же спираль встречается и в древнем чукотском искусстве, например в виде штампа на камнях. Спираль, являлась древнейшим символом на огромных пространствах расселения раннего человечества. В России они встречаются от Балтики до Амура. «Спиральный (а также близкий к нему меандровый) орнамент является лучшим свидетельством в пользу общего происхождения культур Древнего мира. Более того, в своей символике он в наиболее концентрированной форме выразил вселенское мировоззрение древности. Меандрово-спиралевидные изображения восходят ко временам палеолита. Меандрово-спиралевидная тематика, в которой закодирован глубочайший и древнейший вселенско-космический смысл, изображалась в самых неожиданных формах, и, в частности, — в изваяниях богов. В древнерусских украшениях спирали постоянно встречаются в виде височных колец и подвесок. Точно такая же спиральная конфигурация у некоторых древнегреческих фибул (застежек) и в орнаменте древнескандинавских диадем (полукорон). Некоторые из золотых украшений, найденных Шлиманом в Трое (браслет, брошь, заколки), сплошь испещрены мельчайшими спиралями высокохудожественного исполнения. Спиральный орнамент был широко распространен в русских традиционных вышивках — на полотенцах, передниках, подолах рубах и т. д. Приверженность народных мастеров к мировой художественной традиции позволила уверенно говорить о «русских меандрах».

Перстень времен Черняховской культуры.

Солярная символика спиралей

Украшение славянки из племени северян.

«Тронное солнце» и спираль

Спиралевидная символика, почерпнутая прапредками русского народа в общекультурном источнике далекой прародины, практически нетронутой дожила до наших дней. Отголоском древних меандрово-спиралевидных традиций является и переплетенный орнамент, чрезвычайно популярный в древнерусской резьбе (по дереву и камню), в буквицах и миниатюрах рукописных книг. В свою очередь, орнамент подобного типа сопрягается с обычным бытовым плетением (например, корзин) и плетением, имеющим магический или ритуальный смысл»[42].

Спиралевидные височные кольца известны у некоторых восточнославянских племен в качестве женского украшения.

Учитывая, что, по воззрениям древних, голова символизировала свод небес, то наличие украшений, которые, конечно, призваны были нести определенную сакральную функцию, в свою очередь символически дополняли «небеса» дневным светилом. Парность подобных украшений гипотетически может рассматриваться как символизм восходящего и заходящего солнца.

Именно сокровенный символизм спирали определял и специфические сакральные функции лабиринтов.

Наиболее близкое к истине объяснение смысла и назначения древних каменных лабиринтов, разбросанных по миру, дал известный в прошлом отечественный историк и популяризатор науки, в течение многих лет возглавлявший русский астрономический и природоведческий журнал «Мироведение», Даниил Осипович Святский (1879–1940). По его мнению, ходы лабиринта, заставляющие путника долго и тщетно искать выход и, наконец, все-таки выводившие его наружу, являются не чем иным, как символизацией блуждания Солнца в течение полярной полугодичной ночи и полугодичного дня по кругам, или, вернее, по большой спирали, проецируемой на небесный свод. В культовых лабиринтах, вероятно, устраивались религиозные процессии, чтобы символически изобразить блуждание Солнца ночью, подобно тому как и в позднейших культурах совершаются торжественные процессии вокруг храма или алтаря.

Несомненно, данное заключение Святского является действительно одним из наиболее точных определений сакральной символики лабиринта. Однако важно, что в данном случае мы должны констатировать целый ансамбль мнений, удивительно согласных между собой в отношении символика спирали и сооружений в виде лабиринтов.

Важной частью представлений о подземном мире является общечеловеческая концепция подземного океана, в который опускается солнце на закате, плывет ночью и всплывает на другом конце земли утром. Ночью продвижение солнца осуществляется водоплавающими птицами (утками, лебедями). Днем солнце по небу над землей влекли кони или мощные птицы вроде тех же лебедей. Это отразилось в заклинательной орнаментике ритуальной и бытовой посуды. В русской этнографии широко известны ковши, скобари, ендовы, ручки которых вырезаны или в виде коней, или в виде лебедей и уток; на груди коня или птицы — огромный знак солнца, а жидкость внутри солнца, очевидно, символизировала мировой подземный океан.