Северские земли (СИ)

«Аегдагл». Мда… Немного лучше, но, похоже, опять эпик фейл. Ну ладно, ещё немного порасшифровываю – исключительно для очистки совести.

«Аегдаглавуот…». Блин, да это же: «А егда главу от». «Егда» - это «когда» по-здешнему.

Ждану хотелось скакать, ликуя. Вторая мудрая литорея была практически разгадана.

Грифель Ждана так и летал над берестой. Сзади в ухо взволнованно дышал старик-священник – учитель давно вскочил с кровати, увидев по внешнему виду ученика, что лёд тронулся.

Первый столбик в расшифрованном виде дал следующую фразу:

«А егда главу от тела оторвав, зря на неё плачет».

Второй содержал вот такое предложение:

«Хоботом бьёт на них же разгневается».

В третьем столбике скрывалось:

«А егда зенит, то вси уста бывает».

Прочитав расшифровку, Ждан почувствовал себя обманутым. Да ладно, к чёрту политес – Ждан почувствовал себя героем песни «Жаль подмога не пришла, подкрепленья не прислали».

И это всё? Папа, это что??? Что это было?

Он не понял смысла прочитанного.

Ждану очень хотелось громко и грязно выматериться, после этого со всего размаху запустить закладкой в угол, а потом отправить туда и книгу.

В это время он поймал взгляд священника. Тот смотрел на него с гордостью, перемешанной с тревогой, и Ждану вдруг стало очень стыдно.

Стыдно перед этим стариком, который столько вложил в него, а питомец близок к тому, чтобы распустить нюни после первой же неудачи.

Так, соберись. Ничего страшного не случилось, просто неугомонный Опта не ограничился двумя загадками, а в полном соответствии с древнерусской нумерологией задал их три.

Ну и что, что расшифрованный текст представляет собой очередную загадку? Надо её просто отгадать - и всё.

Перед нам, судя по всему, описание какого-то животного. Судя по тому, что первые две загадки были найдены в книге, описание явно взято из этого же «Азбуковника». В принципе, прочитав книгу, можно с гарантией узнать – о каком животном идёт речь, но времени на это уже нет.

В это время подал голос священник:

- Судя по тому, как ты дёргаешься, торопишься и всё время смотришь через отсутствующую крышу на солнце – разгадать загадку надо до полудня?

Ждан мрачно кивнул.

- Я знаю ответ, – просто сказал священник, прочитавший надпись на бересте. – Но отгадать загадку нужно тебе. Я подсказывать не буду, чтобы не гневить ни бога, ни хозяина доброго места. Просто скажу, что верю в тебя. Успокойся и вспомни всё, чему я тебя учил. Думай, у тебя ещё четверть часа. Но даже если не успеешь, это отразится только на твоём Даре, а клад Кудеяра, спрятанный Оптой, мы всё равно выкопаем. Не дёргайся.

Ждан благодарно кивнул, постарался успокоится и начать рассуждать логически.

Первое – это описание какого-то животного. Второе – судя по первой шифровке, речь идёт о гаде. Поскольку общий текст непонятен, попробуем оттолкнуться от частностей.

Там есть слово «хобот». Хобот – это почти наверняка слон, вряд ли в средневековой Руси знали тапиров и прочих малоизвестных обладателей хобота.

Может ли слон быть гадом? С одной стороны – явно нет, с другой – отец Алексий говорил фальшивому Дундуку, что гадами считаются все, кто не покрыт шестью или перьями.

Слон – не мамонт, шерсти у него нет.

Значит – гад.

На счастье Ждана, объясняемые иностранные слова в «Азбуковнике» были в алфавитном порядке, и он лихорадочно листал к букве «С».

Через минуту его сердце ёкнуло – слона в «Азбуковнике» не было. Был «Слануток – огурцы[2]», за ним «Слатина – раствор соляной», а за ними сразу шёл «Смерч небесный – облак дождевой, иж воду яко в губу взимает от моря и восшед на высоту, паки проливает ея на землю».

[2] На самом деле автор «Азбуковника» ошибается. Слануток, как разъясняет «Полный церковнославянский словарь (с внесением в него важнейших древнерусских слов и выражений)» Г. Дьяченко, это «стручок турецкого боба. Изнесе хлеб и слануток мочен. (Прол. окт. 10)».

Не в силах скрыть разочарование, Ждан закусил губу. Потом его осенило – ему ли не знать, как здешние авторы горазды всё перевирать? Вдруг здесь не слон, а «елефант» какой-нибудь. И Ждан принялся лихорадочно листать страницы в другую сторону.

«Елефант» в «Азбуковнике» был, но триумфа не случилось. Потому как статья про елефанта развёрнутостью не отличалась. «Елефант – слон» - вот и всё, что написал по этому вопросу несловоохотливый автор.

Ждану очень хотелось заплакать. Чтобы успокоиться, он прочитал расположенную на этой же странице статью про единорога. Этот зверь интересовал автора не в пример больше и единорогу было посвящено несколько абзацев. Дочитав до фразы «Подружия себе не имать, живёт 532 лета», Ждан понял, что зря теряет время, которого и так нет.

Он ещё раз вчитался в загадочное описание. Потом вспомнил, как священник однажды сказал ему: «Если не понимаешь книгу – найди непонятные главы. Если не понимаешь главу – найди непонятные фразы. Если не понимаешь фразу – найди непонятные слова».