Сглаз, порча и защитные заговоры

«Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора в чистое поле за ворота. В чистом поле стоит свят Латырь-камень, на святом Латырь-камне сидит красная девица, рану зашивает, щипь унимает и кровь заговаривает у раба Божьего (имя), и чтобы не было ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, тем моим добрым словам ключ и замок отныне до веку. Аминь».

«На море на океане, на острове Буяне лежит бел-горюч камень Алатырь, на том камне Алатыре сидит красная девица, швея-мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, рудожелтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я раба Божьего (имя) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, перестань».

«На море, на океане лежит камень Алатырь; на том камне Алатыре есть два орла-орловича, два брата родные – они рубятся, секутся вострыми саблями; промежду их ни руды, ни крови, ни щипоты, ни ломоты. Так бы у раба Божьего (имя) не было ни руды, ни крови, ни щипоты, ни ломоты».

Зажать рану указательным и большим пальцами и произносить трижды, сплевывая каждый раз в сторону: «На море-океане, на острове Буяне девица красным шелком шила; шить не стала, кровь перестала». (Немонов).

«Дерн, дерись, земля, крепись, а ты, кровь, у раба Божьего (имя) уймись».

«Летит ворона через море, несет нитку-шелковинку; ты, нитка, оборвись, а ты, кровь, уймись». (Забылин).

«Шла черная корова через ров, шла да стала, кровь перестала». (Романов).

ЗАГОВОР ОТ КУРИНОЙ СЛЕПОТЫ

Эта болезнь чаще всего происходит от напущенной по ветру крови, соскобленной с ножа, которым резали курицу. Для излечения этой порчи надо наклониться над бочкой с дегтем и сказать: «Деготь, деготь! Возьми от меня куриную слепоту, а мне отдай светлые глазушки».

После этого надо встать на перекрестке и делать вид, будто что-то там ищете. А когда кто-нибудь спросит, чего ищете, надо сказать: «Что найду, тебе отдам».

ЗАГОВОРЫ ОТ ЛИХОРАДКИ

На море, на океане, на острове Буяне лежит камень Алатырь, на том камне сидят три старца с железными прутьями; идут к ним двенадцать сестер-лихорадок. «Вы куда идете, грешные, окаянные, проклятые?» – «Идем в мир, у людей кости ломать да силу вынимать». – «Воротитесь, грешные, проклятые, окаянные». – «Мы тогда воротимся, когда эти слова будут все знать да по три раза читать». (Иванов).

• • •

Снимают у лошади с передних копыт нарост, измельчают в порошок, сушат, разводят водою и дают пить больному, читая вот это:

«Ты, лихорадка, сукина дочка, иродова ты дочка, погубила Ивана Предтечу через свою тряску – срубила ему голову; но тебя святая голова прокляла и послала питаться около леса, около куста, около лошади. Ты ступай, лихорадка, от раба Божьего (имя), я тебя высылаю, проклятую, ступай ты ни путями, ни дорогами, потоками да кривыми загородками – на леса дремучие, так там живи, поживай, да назад не бывай. Питайся ты комарами и мошкарами, а только раба Божьего (имя) оставь. Аминь».

• • •

Знахарка приходит к больному трижды по зорям и, выводя больного на улицу, смотрит в воду и говорит: «Заря-зарница, красная девица, избавь раба Божьего (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от желтучки, от Марьи Иродовны и от всех двенадцати девиц-трясовиц».

• • •

Пекут двенадцать пирожков или пряников и идут с ними в лес (можно встать на перекрестке), кладут печеное на землю (в салфетке) и говорят: «Вот вам, двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте от меня». Кланяются на все четыре стороны и уходят.

ЗАГОВОР ОТ ОБОРОТНЯ

«На море, на океане, на острове на Буяне, на полой поляне светит месяц на осинов пень, в зеленый лес, в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый, а в лес волк не ходит, а в дол не забродит. Месяц, месяц – золотые рожки! Расплавь пути, притупи ножи, измочаль дубины, напусти страх на зверя, человека и гада, чтобы они серого волка не брали и теплой бы с него шкуры не драли. Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской».

ОТ ПОРЧИ РЕБЕНКА

Опускают в воду три угля и наговаривают: «Матушка вода, обмываешь ты круты берега, желты пески, бел-горюч камень своей быстриной и золотой струей! Не обмой-ка ты свои круты берега, желты пески, бел-горюч камень; обмой-ка ты с раба Божьего, младенца (имя), все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу! Понеси-ка ты, матушка быстра река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, синее море, за топучие грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте, мои слова, крепки и лепки, в договоре впереди, не в договоре назади. Ключ в море, язык в роте». (В. И. Григорович).

ЗАГОВОРЫ ОТ СМЕРТНОЙ ПОРЧИ

Вот рецепт известной известной у нас в стране целительницы. Наломать осиновых веток, бросить их под ноги больному. Ее заговор мы приводим почти дословно, нам он кажется очень действенным.