Скорее всего, признаки шаманской болезни появлялись у кандидата в шаманы, как только возникала необходимость появления нового шамана. Но не всякий, у кого эта болезнь проявлялась, становился им. Необходимо было, чтобы этого захотели соплеменники.
«Шаманство – дар, – говорит Г. И. Царева, – кто от него отказывается, заболевает, сходит с ума, погибает. Спасти может только принятие другой веры».
Случалось так, что у некоторых новорожденных (это относится к нанайцам) находили признаки его будущего шаманского дара. Таким признаком была рубашка или сорочка, в которой ребенок рождался. Считалось даже, что такой новорожденный может стать шаманом великой силы, если он полностью рождался закрытым этой пеленой. Рубашка, закрывавшая его наполовину, означала, что он получил дар шамана среднего уровня. Этой сорочкой обтягивали иногда небольшой бубен и подвешивали его над люлькой ребенка.
Не всякий к тому же и хотел быть шаманом. Вполне естественно, что когда человек не хотел становиться шаманом, у него происходил нервный срыв, расстраивалась психика. По поверьям же, выходило, что человека мучают вселившиеся в него духи.
Духи могли вселиться и в уже пожилого человека. Спасти его мог только великий шаман. Тот изгонял из него злых духов. Но часто случалось так, что при этом он передавал ему и свои шаманские знания. Практически всегда после излечения человек, болевший колдовской болезнью, начинал шаманить. Случаи, когда заболевшему колдовской болезнью удавалось избавиться от домогательств духов, не став при этом шаманом, встречаются редко.
У нанайцев существовало понятие родовой шаман. Колдовской дар передавался по наследству из рода в род. И особенной гордостью было наличие сильных шаманов в роду, хотя нанайские обычаи запрещали камлать своим близким.
Великие посвященные
В предыдущем материале мы говорили о том, что шаман со средними способностями влияет на человеческую душу, оказывая ей психическую помощь и излечивая ее от физических недугов. Великий шаман, овладев высшим знанием, повелевает природой и людьми, получает поддержку от высших духов, передавая ее простым смертным в критические минуты жизни, при рождении и смерти. При этом он использует и силы, существующие в самом человеке. Иногда бывает и так, что человек, обладающий даром воздействовать на людей (в том числе и на себя), на силы природы, долгое время не подозревает о своих способностях, пока какой-нибудь случай, знак не помогает ему открыть эту магическую силу.
Бог позволяет сорвать покров с тайн бытия, приоткрыть завесу неведомого, когда находит это нужным, и некоторым простым смертным. Тот, кого он допускает до своих тайн, «познает настоящие свойства и природу вещей, порядок и гармонию всего видимого и невидимого. Но еще остается получить от Бога власть, обнаружив… эти свойства, и приводить в действие их силу в природе и во всем творении». (Барле. «Магия Арбателя»). Он дает человеку духов «для наставления в законах», которые необходимо изучить и познать для служения ближнему. Истинный маг получает свое предназначение еще в утробе матери. Но иногда Господь посылает свои откровения, когда в этом есть необходимость. Он посылает предчувствия событий, чтобы люди могли быть готовы к действию в решающие минуты. Он приобщает тогда некоторых людей, «достигнувших владения собой», неординарных, к плеяде посвященных. С помощью своих духов Он может внушить предчувствие хода событий.
Немало писателей, поэтов, литераторов, историков и философов предугадывало в своих произведениях ход вещей, в правдивости которых человечество могло убедиться. Например, жестокость фашистского режима была предсказана в рассказе английского писателя Чиела о банде чудовищных преступников, которая опустошает Европу, уничтожает целые семьи, те, что показались ему непригодными для совершенствования человеческого рода, и сжигает их трупы.
Поскольку мы задели кровавый политический режим, поговорим дальше о политиках, которые обладали даром предвидения. Они управляют людскими судьбами. Часто от них зависит поворот событий, течение жизни, смерть многих людей. Они жрецы, которые делают