Шаманизм

Г. И. Царева дает этому следующее объяснение: «Та трансформация, которая может происходить с физическим телом шамана – не иллюзия и не выдумка. Шаманы в самом деле имеют несвойственные прочим людям телесные признаки: например, отверстия в теле, затянутые кожей. При ритуальном самозакалывании шаманы в эти отверстия втыкают нож. Количество отверстий различно: у самых знаменитых шаманов их девять. Не имеют отверстий только плохие, слабые шаманы…» Это высказывание одновременно раскрывает некоторые магические секреты шаманов – эти дыры предварительно подготовлены, проделаны в теле, может быть, поэтому шаман и не ощущает боли, прокалывая себя. Хотя, почему же эти отверстия не зарастают?

По рассказам одного индейца, умерший отец которого был шаманом, тот начал приходить к нему в возрасте, когда ему было около пятидесяти лет. «Он сказал мне, что я должен лечить больных. Через некоторое время я начал чувствовать во сне, что ко мне приходит сила. Потом эти сны прекратились. И гремучая змея рассказала мне о том, что я должен делать». Когда индеец почувствовал в себе силу, в его теле начали образовываться, по его утверждению, магические кристаллы.

Однако не всегда шаманы получают свой магический дар от умерших родственников. Иногда это происходит иначе. Бывает, дух покровителя шамана, потеряв своего хозяина, может случайным образом прицепиться к любому человеку, вынуждая его стать шаманом.

Американский этнограф Франц Боас передает рассказ индейца Квакуитла Квезалида о его встрече с волком, после которой он стал шаманом. Мы нашли этот рассказ у одного из западных авторов, занимающихся вопросами эзотерики.

«Я – великий охотник за различными животными. Я был одним из тех, кто меньше всего верит в шаманов, когда те рассказывают о том, что могут изгонять болезнь из больных людей и видеть души людей. И вот я сам теперь начал об этом говорить.

Однажды я вышел в море, чтобы поохотиться на тюленя. Когда я доплыл до Аксолиса, я увидел волка, скрючившегося на скале. Его пасть кровоточила. Я заглянул в его пасть и увидел кость лани, застрявшую в челюстях между зубами.

– Успокойся, – сказал я ему и отправился на поиски веточек кедра. Я сплел из них крепкую веревку. Потом я вернулся к скале, на которой оставался волк со все еще открытой пастью. Освободившись наконец от кости, волк просто смотрел на меня, не причиняя никакого вреда. Я сказал ему:

– Дружище, твоя боль прошла. Теперь позаботься о себе и не делай никакого зла.

Волк медленной рысцой убежал. Пришла ночь, и во сне я увидел человека, который сказал мне:

– Почему ты здесь? На том острове много тюленей. Я охотник, которого ты сегодня пожалел. И сейчас я хочу отблагодарить тебя за твою доброту. Ты сможешь получить сегодня все, чего бы ты ни пожелал. Однако запомни и то, что тебе нельзя будет спать со своей женой четыре года, и так ты сделаешь то, что должен будешь сделать.

После этих слов он исчез».

С волком, вернее стаей волков, индеец снова встретился во время последующих своих приключений. Вот его дальнейший рассказ:

«Я лежал среди них и видел наши тела, опухшие и изрытые красными оспинами, наша кожа была воспалена и открыта. Я не знал, что все те, среди которых лежу, уже мертвы. Потом я подумал, что я тоже умер. Я чувствовал это как бы во сне, а когда проснулся, меня окружала стая воющих и стонущих волков. Двое из них начали облизывать мое тело и изрыгать на него слюну. Вскоре мое тело, а также и мой дух окрепли».

Спасенный им волк, который также находился в этой стае, подошел к нему и «выплюнул в него магическую силу». А однажды ночью во сне к нему пришел человек, который уже как-то к нему приходил, и сказал:

«А сейчас будь внимателен, мой друг! В тебя войдет то, что сделает тебя шаманом. Теперь ты будешь исцелять больных и сможешь находить их души. Ты сможешь также насылать болезнь на кого угодно, на любого, на любого, кого ты пожелаешь видеть мертвым в своем племени. Ты будешь внушать людям страх… И вот я проснулся. Мое тело дрожало, и мой дух изменился под влиянием того, что мне передали волки. Я стал шаманом».