Шаманизм

Шаманы, колдуны, обладающие магическими знаниями, могут больше, чем обыкновенные доктора, использующие в лечении больных только научные знания, не владеющие секретами мистических приемов и мало что знающие о волшебных свойствах растений, которые хорошо известны целителям от бога, к числу которых принадлежала ирландская колдунья, изображенная в романе американской писательницы. Эту мысль хорошо иллюстрирует приведенный ниже еще один отрывок этого автора.

«…Мисс О’Хара, мисс О’Хара! – Кто-то, истошно крича, бежал по коридору. Скарлетт вскочила, как ужаленная. В комнату влетела растрепанная, с безумным лицом служанка и, задыхаясь, с трудом подбирая слова, начала говорить:

– Там на кухне… Кэт…раскаленная сковородка… взялась за нее… обожглась…

…– Мамочка, помоги мне! Мамочка…

… Скарлетт подхватила ребенка на руки и бросилась закладывать лошадей. Она заметила увеличивающуюся с каждой секундой красную опухоль на ладошке Кэт.

… Доктор оказался дома.

– Тише, тише, вам необходимо успокоиться, мисс О’Хара. С детьми сплошь и рядом происходят подобные неприятности. Так, позвольте я посмотрю…

Кэт громко вскрикнула, когда он сжал ей обожженную руку. Скарлетт вздрогнула, будто ей в сердце всадили нож.

– Да, ожог сильный, это факт, – сказал доктор Древлин. – Надо смазать его жиром, пока не вырастет волдырь, который я потом надрежу и удалю жидкость.

– Доктор, ей же больно. Вы можете сделать так, чтобы она не мучилась? – рукав платья Скарлетт пропитался слезами Кэт.

– Возьмите масло и смажьте пораженный участок. Со временем жжение станет слабее.

– Со временем, вы говорите?

Скарлетт резко развернулась и бегом бросилась к экипажу. Она отвезет Кэт к мудрой старой Грейн.

… – Грейн! – громко крикнула она, добравшись наконец до зарослей остролиста. – Ради святого, помоги моему ребенку!

Знахарка вышла из-за деревьев.

– Устроимся прямо здесь. Не надо никуда бежать, – негромко сказала она.

Она села на землю и вытянула руки:

– Иди к Грейн, Дара. Я заставлю выйти боль из твоего тела.

Скарлетт бережно передала свою драгоценную ношу, затем нерешительно присела, готовая в любой момент схватить Кэт и снова бежать, бежать туда, откуда можно ждать помощи.

– Я хочу, чтобы ты дала мне свою руку, Дара.

Я буду говорить с твоим ожогом – он должен меня послушать и уйти с твоей ладони.

Грейн говорила спокойно, но уверенно. Кэт внимательно посмотрела на нее своими настороженными зелеными глазами. Покрытое морщинами лицо старой женщины казалось невозмутимым. Тогда девочка осторожно положила свою пострадавшую руку тыльной стороной на жесткую, с въевшимися следами разных трав ладонь Грейн.

– У тебя большой сильный ожог, Дара. Чтобы заговорить его, мне потребуется время, но скоро ты почувствуешь себя лучше.

Она тихонько подула на обожженную кожу. Один, два, три раза.

Затем Грейн, близко наклонившись к руке Кэт, начала едва слышно нашептывать какие-то слова.

Что она шептала, ухо Скарлетт не улавливало. Ее голос напоминал едва слышный шелест молодых зеленых листочков или нежное журчание в теплый солнечный день бегущего по камешкам хрустально-чистого ручейка. Не прошло и трех минут, а может, и того меньше, как Кэт перестала стонать. Скарлетт опустилась на землю. Напряжение стало проходить, мышцы приятно расслабились. Тихое, убаюкивающее бормотание продолжалось. Кэт начала клевать носом, и вскоре ее голова упала на грудь Грейн. Старая знахарка не останавливалась. Скарлетт полулежала на локтях, но мало-помалу и ее начало клонить в сон; наконец, ее голова поникла совсем, и уже через несколько секунд она уже крепко спала. А Грейн все шептала и шептала, заговаривая обожженное место, и медленно-медленно опухоль на ручке Кэт стала спадать, красное пятно становилось все меньше и меньше, и вот настал момент, когда кожа на ладошке стала ровной и гладкой, словно не было никакого ожога…»

Подсобный арсенал целительской практики шамана

«Индусы и тибетцы обладали великими знаниями о травах, эта наука передавалась в течение тысячелетий. Им были известны воистину удивительные растения. Одно из этих растений позволяло неделями жить, употребляя только его. Другое, очень редкое, – днями оставаться в снегу в Гималаях, не испытывая холода…»

К. Бреле Руэф. «Сакральная медицина» .

Вы знаете, как переводится с греческого имя самого бога медицины Эскулапа? – Дерево, надежда на спасение. В интерпретации Порфирия оно и вовсе звучит как «способность Солнца возрождать тела», а еще как «восстанавливающий нарушенную целостность тканей». Стало быть, растение самой природой предназначено для исцеления людских хворей.

Растения могут употребляться в медицине «живыми, мертвыми и воскресшими». Растение «живое» употребляется для изменения среды, окружающей больного. Здесь особое место отводится благовонным деревьям. Их аромат оздоровляет воспаленные оболочки дыхательных путей. Чахоточным, к примеру (узнаем мы из старых травников), полезен запах сосны, лаванды, мяты, базилика, розмарина. Они благотворно действуют на больных этой изнурительной болезнью.