Читаем Шаманизм полностью

Вызовите воспоминание о человеке, перепросмотр которого начинаете. Медленно поворачивая голову, начните работать с этим воспоминанием. Делая вдох, заберите все энергии и связующие нити, которые вы оставили в этом человеке, общаясь с ним. Во время выдоха, наоборот, «выдуйте» из себя энергии и влия — ния, которые были вложены этим человеком в вас. Как написано у Кастанеды, дыхание «раздувает пламя намерения» и буквальным образом разрушает все энергетические связи между вами и тем человеком, перепросмотр которого вы выполняете, равно как и поведенческие стереотипы, которые закрепились в вашей психике под их влиянием.

Выполняйте эту очищающую комбинацию дыхания и движения головы для каждого воспоминания, которое сможете вызвать, пока не почувствуете, что время перейти к следующему воспоминанию. У вас должно появиться чувство, что вы вернули себе всю возможную энергию или разорвали связь с вспоминаемым человеком настолько, насколько это в ваших силах в данный момент, и тогда обращайтесь к следующему воспоминанию или следующему имени в списке. С воспоминаниями необходимо работать в обратном порядке — сперва недавние, потом более старые, до тех пор пока все они не будут проработаны. Весьма вероятно, что в процессе перепросмотра вы вспомните давно забытые события: Если вы закончили работать с каким-то человеком, но позже в вашей памяти всплыли новые воспоминания, выполните их перепросмотр «вне очереди». Вреда от этого не будет.

Перепросмотр какого-либо человека будет завершен тогда, когда вы сможете вызывать воспоминания о нем с полной отстраненностью, когда они больше не будут вызывать в вас глубинных эмоциональных реакций. К примеру, если этот человек плохо обращался с вами, вы узнаете, что завершили его перепросмотр, когда сможете вспоминать о нем и его поступках без желания отомстить, злобы или ненависти. И наоборот, если вы плохо с ним обращались, после выполнения перепросмотра вы сможете вспоминать о своих поступках, не чувствуя ненависти к самому себе, желания повторить свои действия, стыда или угрызений совести. Вы можете осознавать, что никогда больше не поступите подобным образом, но примиритесь с фактом, что однажды вели себя так, и позволите этому остаться в прошлом.

Некоторые считают, что после того как произведен перепросмотр всех когда-либо встреченных в жизни людей, необходимо также проработать все сохранившиеся в памяти сны и другие события, не связанные с людьми. В этом есть некоторый смысл, по крайней мере для некоторых, хотя у Кастанеды о подобных объектах перепросмотра не упоминается. Скорее всего, подойдя к финишу, вы сами почувствуете, нуждаетесь ли в этом или нет.

Что дальше?

Выполнив перепросмотр, вы хорошенько взболтали свою энергию и подняли на поверхность забытые воспоминания. Некоторые из них могут быть по меньшей мере неприятными, если не сказать больше — например, воспоминания о перенесенных унижениях и издевательствах и т. п. Если при выполнении перепросмотра какого-либо события у вас появляются такие симптомы, как головная боль, кошмары, телесное недомогание или другие признаки дисбаланса в организме или психике, лучше всего сперва обратиться за помощью к профессионалу. Если же у вас нет такой возможности, по крайней мере сделайте перерыв, чтобы дать себе возможность восстановиться после травмы, вызванной воспоминаниями. Конечно, вы можете попытаться преодолеть свои чувства, будь то страх или что-то еще, но пеняйте на себя, когда эти усилия приведут вас к сумасшествию или неврозу.

Одного полного перепросмотра обычно бывает недостаточно, и скорее всего, позже вам придется повторять его. Однако при этом уже нет необходимости сохранять такой строгий порядок, как в первый раз. Вы можете даже просто иногда садиться и выполнять перепросмотр новых встреч с людьми по мере их возникновения, не касаясь основного списка, если не считаете это необходимым. Тем не менее не забудьте, что в первый раз лучше соблюдать систематичный подход, чем позволить себе блуждать по темным закоулкам своего сознания и выбирать объекты для перепросмотра случайным образом. Выбирая последний метод, вы быстро начнете лениться и затем, когда не получите быстрых результатов, с радостью откажетесь от перепросмотра вообще. С другой стороны, систематически пройдясь однажды по всем людям из своего списка, вы можете быть уверены, что в следующий раз вам не понадобится возвращаться к подавляющему большинству из них. Останутся только те, кто оказал большое влияние на вашу жизнь и кого вам не удалось полностью исключить из своей системы энергетических связей с миром в первый раз. Чтобы полностью очистить себя, может понадобиться от четырех до пяти перепросмотров. Время, которое, уходит на первый цикл, может растянуться до пяти лет, но каждый следующий перепросмотр занимает гораздо меньше времени, чем предыдущий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука